多余的表白

企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰。自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处也。 ——《道德经》 译文：踮起脚后跟的人，难以长久站立，一心想迈大步朝前走的，难以远行。喜欢自我表现的人，缺乏自知之明。自以为是的人得不到彰明，居功自傲者反而得不到功劳，爱摆臭架子的人，得不到拥戴。用“道”去衡量这些行为，就像是剩饭和赘瘤，是令人厌恶的东西，所以有道的人决不这样做。 刚来到这座城市，是一个新鲜的大学毕业生，这在上个世纪九十年代初，算是比较稀有的。 工作落在了一个小的单位。有一位年长的同事对我非常热情，这让身处异乡孤单的我感到十分温暖，我因此称他大哥。有一天，大哥试探地问我，可不可以给他正在读高三的儿子补习功课。说实话，我当时很有一些纠结，虽然我读高中时成绩确实不错，但经过四年的大学生活，很多知识都已遗忘得差不多了，要想给一个高三的学生补课，我必须重新复习高中的知识。最后，我还是答应了大哥的请求。我让他先给我找来一整套高中教材，之后的半个多月，我每天都牺牲很多可贵的睡眠，终于把已经走远的记忆追了回来。需要说明的是，我不是像其他老师一样，只补自己的一门课程，我需要补所有的科目，就像自己要考大学一样。另外，那个时候，学校老师也没有兴起补课的风气，所以，是没有人会考虑补课的报酬问题的。 我很快上手，我的学生也找到了学习的兴趣，进步很快。几个月后，他考上了自己心仪的大学。这期间，我曾做阑尾炎手术，即使在病床上，我也仍然坚持为他补课。 录取通知书下来的第二天，他们全家请我吃饭，分享他们的喜悦。席间，全家多次向我表达谢意，我每次都大言不惭地领受，毫无谦让之意，并大谈自己付出的辛苦以及作用。酒酣而归，已不记得主人最后的模样了。 后来的许多场合，只要有人提起相关的话题，我都像上了发条一样，口若悬河地极力表白自己的付出与成就，直到一天我明显感觉到，我那个原来热情体贴的大哥，已开始自觉地回避这个话题，甚至有意地躲开我。再后来，随着工作的调动，我们都去了新的单位，主动的来往没有了，人就逐渐的疏远起来，直到断了联系。 平心而论，我的这位同事是一个有情有义的人，明事理，知感恩。而我当初付出的辛苦不算不多，成效也不算不显著，这件事对他也不是不重要，但我们两个的关系为什么就以这种方式结束了呢？我曾经有过反思：如果有人有恩于我，我也一定感激他，并想找机会报答，但这个“恩人”总是不分场合，不分人群，到处聒噪他曾经对我的好，我也一定会厌弃他，这是我本能的反应。我也许还会想，其实也没什么了不起，如果没有他，或许还会有别人，或许会有更好的结果。这是人性正常的反应。我看到了我自以为是的缺陷，也体会到了老子所说的“自伐者无功”的深意。即使有天大的功劳，如果你不懂得谦虚礼让，而一味的自我炫耀，也一样没有人感激你，甚至遭人厌恶。当然，这里边也隐藏着阴阳消长的天道，过分地自我张扬，阴功也就无处含藏了。 试想，如果我当初明礼谦让，不以为功，我与同事的友谊一定会长期维持下去，并历久弥坚。就连他的孩子，我曾经帮助的学生，也可能一直与我保持联系，那该多么完美啊！ 有功于人，不可炫耀。相反，有过于人，则一定要表达出来，争取得到谅解，否则，即使是再小的过失，也可能在对方的心里形成心结，难以消弭。 我有一个发小，十分要好的哥们，在那段年少轻狂的岁月，我不经意间使他对我产生了一些误会。当我发觉的时候，事情已经过了一段时间。如果把话说开，即使真的有什么不该，也是可以得到谅解的，而我却不合时宜的选择了矜持。以后的岁月，我们渐行渐远，但随着年纪的增长，都隐约为失去年少时的纯真伙伴感到惋惜，便有意地增加了往来。有两次，我尝试着提及当年的往事，都被他把话头拦开了。由此我知道，当初的误解，一定在他心灵的最柔软处形成了深深的伤，随着岁月的流逝，那伤口的外面已形成了厚厚的保护层，脆弱而敏感，不可触碰。有什么罪恶会比伤害一颗柔软的心灵更不可饶恕的呢？因此，我常常在暗地里忏悔自己曾经的愚蠢无知。只好如此吧！一切都已过去。可是，那真实的心结，却成了我们之间永远不能跨越的须弥山。 总是看到自己的长处，总是自以为是，只会做出愚蠢的事来。在此，我把自己曾经的愚昧表述出来，旨在提醒后来的人们，汲取我沉痛的教训，不要再犯和我一样的错误，贻误终身。