关于道德与智慧的问答

近日，一个松果倾听者看到我个人昵称和简介，产生同频共鸣，于是邀约我做了一翻涉及内容比较深探讨交流。这番探讨交流，感觉很有价值和意义。故而整理发出。供有缘人共同参鉴。以下是对话内容： 清泉叮咚：老师，为什么德那么重要，为什么要强调德？ 智通老师：德为道之用，是自然规律，在人类生命中的一种自然显化。试问，有谁能违背规律而活呢？ 清泉叮咚：看了老师的一些文章，受益匪浅。只是从经典学起我感觉时间不够，也扎不进去，老师能不能用现代的语言阐述一下经典的修行？ 智通老师：经典的智慧，现代人正在复兴，目前社会中比我们年轻的一代人，已经开始学习并结合时代而思，而用，而悟了。我们这一代人，由于很多人受到的教育局限，传统文化丢失，所以有被新时代青少年超越的现象。 但即便这样，我们学习圣贤智慧，传统文化经典也不晚。 因为这些规律性的经典和圣贤智慧，是我们革新自己的旧思想的法宝。也是我们更新升级生命系统软件的，高级版本软件。 清泉叮咚：是的，我们所受的教育的确限制多多，传统文化固然优秀，可这里面有很多问题，近代中国远远落后于西方就是一个证明，取其精华去其糟粕，精华是什么，难道还要像古代那样死读圣贤书吗，应该有新的解构解读才是。 智通老师：对于传统文化的继承和弘扬问题，很多人认为要取其精华，去其糟粕。但很多人忽略了一个问题，那就是何为精华，何为糟粕？其标准是什么？由谁来定这个标准？ 这种取舍的思维，本身就是局限于在形式和表象层面学习传统文化的方式。这种方式永远都学不到精华，反而把糟粕学了一大堆！ 清泉叮咚：老师说的有道理，这是割舍的思维。 可是经典实在太难懂了，穷其一生也未必学到多少，自古以来修行明悟的有几人，我觉得自己做不到，盼望着有能融汇贯通中西思想古今合璧的人物出现。 智通老师：刚才说到传统文化的精华和糟粕问题。这方面我们现代人，一定要用透过表象究其本质的方式学习。这样才是正确的方式。 清泉叮咚：感觉这需要慧根，透过表面究其本质，这得需要多大能量。 智通老师：所谓精华和糟粕，其实都是相对的，在表象和形式层面的取舍。我们要知道，永恒不变的是规律，而永远变化的是表象和形式。若把过去古代时期的表象和形式拿到现代社会，那所有的传统文化都不符合现代社会，若把表象和形式层面的东西剥离，只是继承和弘扬本质层面的智慧。那很多传统文化里面的东西都是精华！ 清泉叮咚：老师觉得本质层面的智慧是什么？ 智通老师：人确有三根，正如老子《道德经》中所讲上中下三士。上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。 从我们生命的个体来讲。本质层面的智慧，就是我们人通过学习圣贤智慧，承扬传统经典，在学、思、行、修、悟的过程中实现明心见性，然后以道心用世的一种高级生命状态。 清泉叮咚：明心见性，这不是一般的难吧？从经典去学习，与现代社会反差太大，就不能以现代化的语言，现代的思想工具解读经典吗？ 智通老师：明心见性说难也难，说不难也不难。难就在于现代人不能放下世俗的东西而为五毒所染污，沉溺其中而迷失自我！所谓不难，就是在心相上明悟一切因缘事果的规律，依心而活的时候，这也不难。 您可能很少读经典，所以对经典中老祖宗的智慧了解的少。所以您现在用您已有的知识见解所形成的局限思维理解经典，自然觉得学习经典很难！这也是传统文化继承与弘扬的一个普遍存在的社会问题。 清泉叮咚：是读不进去，尤其佛教的。 智通老师：但你会发现，现代社会，那些从小就读诵经典的孩子，反而比已经接受了现代科学知识教育的大人们更能理解经典。 这说明并非我们现代人学不了，而是存在曾经接受现代知识体系教育的成年人，有思维局限性，形成的固化思维方式，造成了对传统文化经典不理解，学不进去的现象。 反而那些从小就读经典的小孩子，就没有这些有知见大人们的烦恼！