走下刑场的忏悔（中）

走下刑场的忏悔（中） 就因为我稀里糊涂的没拉了，没死了，没崩了，一直活到现在。我现在我也不知道是什么原因，有可能是一个原因，留我一条命，叫我给大家说一说我这些事儿，可能对有些人有帮助，可能干这个的对不对？ 康金胜：当时情况是这样的，我去上一个地方办事，那地方贴着个布告，写着：某年某月某日要召开公判大会，对于康金利，我二哥叫康金利，还有几位，一共三位要执行公判，我当时脑袋就嗡一下子，完了。因为当时我知道已经判了死刑，一审已经判死刑了，再开公审会就意味着要枪毙，我说完了，我们给二哥进行一切的努力都白费了，要死了。意味什么？我妈妈心里难受，我二嫂当然了，那就痛不欲生，还有年幼的孩子，当时才五岁。我们哥们儿因为当时都很团结在一起，都二三十岁了，我二哥对我们都很照顾、体贴，感情很深，所以说我们都全力以赴，完了，怎么办呢？（父母妻子孩子，兄弟痛不欲生）。 回家之后我就告诉他们，那时候那个布告贴完还有几天呢？还有四天。其中有一个礼拜天，不像现在有大礼拜，那时候没有大礼拜。我就告诉我妈，告诉我二嫂，告诉我大哥，当时咱家人全就完了，惊恐万分，当时心就……。我妈就是不停地祷告，我二嫂哭，当时我心非常难受，我一想，我妈这白发人送黑发人，我二嫂中年，这个丈夫，你要有病死的也行，他被枪毙了，她抬不起头来。尤其孩子，说实在的孩子是最难受的，这一个姑娘，以后永远顶着一个什么头衔？你的父亲因为杀人被枪毙了。据说这样的死，咱们在远古，以前都不能入祖坟。（如犯重罪，开除族门，远葬野地，人间难留，天地不容，后世为耻，殃及子孙）。 像这种的情况，人家最高人民法院已经有司法解释了，这种情况对方有错的，造成重伤的，可以不判死刑。我们当时中法院长，这个人很好非常好，救人一命，当时他就宣布，通过人告诉我们，这个暂缓执行。（根据法律，刀下留人）。暂缓执行不是不执行，还是死刑，不一定哪天死，这样我们就松了一口气，但是也不知道，不知道他是真死、假死？能不能死？只是那么说，也没有一个判决，这个事儿谁敢相信？（全家都写，诀别遗书）。 怎么办呢？还照旧通过我二嫂，把他临刑前的衣服、东西，全给送到了看守所，并且写了遗书、诀别书，我二嫂，我四弟，包括我都写了，我五弟都写了。 第二天几辆警车开过来了，当时我们的心很紧张。往里瞅，一看，查人，一、二、三，一查第四个没有，没有我二哥，但是我二嫂说不可能，一 定是在看守所里被执行枪决了，在那里枪毙了，她就这么认为。我说不能吧，公判会公判会，他为啥呀？甚至想到我二哥可能自杀在里边，因为五点得让人枪毙，那都推上刑场跪在那地方，法警照脑袋一枪，脑袋打个眼儿，脑浆出来，一头扎在坑里，那场景很恐怖的。那白手套，法警戴着大墨镜，我们也常看到，非常瘆人。我们那个法警队长跟我们吃饭时候，喝完酒就说，朋友你见过杀人场吗？我的妈呀，他那种话，我当时都很震惊，他就喝多了，就是那种老枪毙人。我的大哥喝了不少酒，当时天下小雨，我的弟弟一声枪响，结束了生命，没了。当时那种悲痛，因为我们哥们感情非常好，当大哥听说没有被执行枪决的时候，他根本不相信。他也那么认为，他说一定是在看守所里执行完了，不相信。 直到后来第二天，我们着急，通过人传了信儿来，确实没有被枪毙，这时候我们心才放了一口气。但是还没有完，因为他是判了死刑要执行的，什么时候执行不一定，后来还有两次都要执行死刑，这我二哥的命大。因为死刑有执行令，中法随时可以提出给你枪毙了，那执行令就在执行厅厅长办公桌里放着，只等着院长一声令下，就让你脑袋搬家。（三次将上刑场，三次刀下留人）。 说明这里可能有什么一个因缘在，真的可能。我觉得可能就是我二哥，因为我二哥比较孝心，比较义气，而且他那个事情还是有些前因的，当时确实是我们祖上阴德庇护，使我二哥留到现在。我想就是为了以他的现身说法，以他的人生经历，来教育更多的人不要走这条路，我想这个用意，真是，谢谢大家。（虽是恶人，秉性忠孝）。 康金利：积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃，我可能是祖上有德。当执行令下来的时候，这个不是死刑，就是投监改造，我终于放了一口气。把死刑镣子摘了，回头看看这帮死刑犯，乐呵呵地说再见了，我活啦！离开看守所的那一瞬间，我一瞅看守所这个建筑形状，我一瞅，我们抚顺看守所叫十字楼，真是通往地狱之门，我当时由衷地感激党，感谢政府的不杀之恩，当时我想，只要我能活着，不出监狱，一辈子不出监狱，我也干，不枪毙就可以了，是这样。（【易经】：积善之家，必有余庆，积恶之家，必有余殃）。 我很高兴地到了监狱，可是人的心、情绪是会变的。在监狱这一去就是十六年，这十六个春秋是怎么过来的？我自己也不清楚，反正就是过来了。人都说你打罪儿（坐牢）难受，别打罪儿（坐牢）了，别进去了。你问他难受在哪儿？有的说吃的不好，有的说累，有的说失去自由。现在您叫我来说，到底难受在哪儿？说实在的我真说不清，你说到底哪儿难受？我说不清。那我只能表示一下、形容一下，就像我们中国的汉字一样，人，四周加一个框叫“囚”，囚犯的囚，难受你就可以在这一个字上体会到。要不说我们中国人感到光荣、感到幸运，就我们这文字都跟其他文字不一样，你就看那个字，你能体会到难受到什么程度，人加上四个框，念“囚”。（前后坐牢二十年，牢狱之灾有根源）。 遭罪的是什么，遭罪的是我们家人，我十六年，按一个月规定一次算，接见一次一个月，一年十二次，那十年不就一百二十次吗，十六年多少次？二百余次。母亲要看儿子上监狱，那可不是去给人慰问去，不是去给人送关怀的那种笑脸，你到监狱去看人，那是什么脸？我们当儿女的让老人这样。孩子妻子怎么办？有钱去看你，没有钱怎么办？妻子领着孩子在家过生活。（【弟子规】：亲所好，力为具，亲所恶，谨为去）。 有很多犯人一回来之后，老婆都跟人家了，我宰了她！我就觉着你说那话都……，你凭什么宰人家？人家怎么活着，别说没什么，有什么理所当然？我们造成的是不是，你不让人活吗，你跟其他人玩儿横步行，自己孩子、自己老婆，她得活着吧，他得上学吧，我们犯罪是家人遭罪，真是这样。（一人犯罪，全家遭罪）。 就这样我十六个春秋，1991年入法，前年2007年我回来了，释放了。进去的时候我三十二岁，出来的时候我四十七岁，进去的时候头发黑，出来的时候头发白了。回到我原来的住处，已经人去楼空了，原来是平房，现在变成楼房了，我的孩子五岁，回来的时候，二十岁大姑娘了。那种人老的时候，感觉那种大势已去，那种油然而生、悲从中来不好受。曾经我们算在逃三年，加上服刑十六年是十九年。十九年前，我们在这个地方什么样，十九年后我们今天看到了家里又是什么样，我感觉到心里酸酸的。（罪人回家家何在，悲从中来已黄昏）。 去了墓地，看了我的两个弟弟，这位是我的三弟（康金胜），还有四弟和五弟，他们已经不在人世了。（罪人哪堪再回首，故乡岁月故乡人）。到墓地，看了我四弟、五弟的照片，陌生。（康四弟、五弟死于狱中）。假如有来生，四弟，我希望我们还是一奶同胞，假如有来生，我希望哥哥，能替你去先死，你活在后边，假如有来生，我愿意帮，把你对我的好，我要还给你，让你去享几天福，假如有来生，我要把您遭过的苦难，二哥全部承受到自己身上，让你四弟，哪怕要享一年的福，我都甘心，四弟，二哥想你。你如果有灵，给二哥多托几个梦，每当我想到这的时候，我都很不能自控。墓地到夜晚的时候是那么静，我一个人拿瓶酒，喝了几口，我不愿意别人去陪我，这种失态在我们道儿上人来说，挺犯忌讳的，挺不爱看，没事儿老哭什么？但是我愿意陪我弟弟多坐一会儿。 回到现实来我得活着，我得生存，我和其他两劳人员一样，我们没有收入，我怎么办？我要走我的老路了，我知道我再走一次，再来一场，政府不会再饶我了。同时一个案子，人家判十五年，我肯定要处以死刑的，因为我的前科很重，重操旧业，那叫道。我就不走人道，鬼道、地狱道、畜牲道我全走，还走我的道吧。 前年2007年我放的，2008年我做了几件我比较娴熟的事儿，例如说为了几千块钱，给人耳朵割了，因为一句话，我给人家鼻梁打成粉碎性骨折，因为几万块钱，我也是让人给弄到手术台上一次。（恶习深重，重走黑道）。虽然短短的两年多，就是这样生活，可是那叫不义之财不翼而飞，德不配位，我挣了几十万，可是去年也不知道怎么的，这钱就没了，我还欠了十来万。（凶财凶入，必然凶出）。所以说正准备一些，已经筹划组织好，准备再来一场，反正我也这么回事了，不可能刮大白打工生活。我就是哪怕过上一年、两年像人的日子，我也不白打罪儿（坐牢），我也对得起这帮人，干，整一场。（宁可享受一两年，冒死也要干一场）。 在这个时候我遇到了我一个老朋友，这个朋友也曾经是我的弟兄，现在是我的老总，我也称他为启蒙老师。（贵人出现，光明显现）。我们偶然间谈话，他说这样二哥，因为他在外地发展，偶然今年他看到我，这是在五十天之前，两个月。我们谈话时候，他说二哥这么着，我要求你一件事，如果你做了就可以了，因为他好，我出于礼貌我说行。他说在抚顺9月23号有一个传统文化论坛，你参加就可以了。我说你去不？他说去。我心里话了，你要不去，我就答应你，我就不去了，偷摸（即假装）我就说去了，你要去了那我就跟你去。 我一去，头一天我觉得是给人家面子、礼貌，不一定，我不愿意去，尤其是跟我弟弟坐在一个……，信仰这个，我们两码回事，包括我母亲都是两码回事。9月24号那天是胡斌老师做忏悔，他讲到一个“你说你好名也好，赚钱也好，你还用这么费劲吗？”我突然间就感觉到，差点整死自己，给我身上整得缝了多少针？缝了四百来针，加一起六十多处伤。（平生第一次，听到圣贤言）。 【胡斌同学做汇报】 胡斌：我们一汇报完之后，监狱的犯人站起来鼓掌，拉着我的手就对我说，我要是知道有这条路，我干嘛还进监狱？我也不知道，我之前我也不知道有这么一条路可走，我现在看到大街上还在抢、还在偷那些人员，我就特别想对他们说，我说你累不累，你还用得着去偷、用得着去抢吗？我看到监狱那些犯人，都跟我差不多大，那些服刑人员，就跟我的兄弟姐妹一样，我看到他们特别可怜，你说多冤枉！冤枉死了。你抢了几十块钱，还给你判几年，你就不知道你做好人，你能挣几十万，能挣几百万，这就是中国古人讲的，太有道理了：小人冤枉做小人，君子乐得做君子。你做好人你越来越……，从那以后，我就发现原来钱不是最重要的，原来钱买不到的东西太多了，我说做好人原来这么幸福，这么快乐！（君子乐得做君子，小人冤枉做小人）。 康金利：你说我母亲，那叫身有伤，贻亲忧，我是肉皮疼，我妈妈不心疼吗？（儿女一处伤，父母一处血）。我就发现，你说我要不下地狱，谁下地狱？我不孝，母亲这么大岁数，我五十岁，我给母亲做了什么了？给母亲带来的……。胡斌老师的一席话，叫我突然顿悟到什么，你只要做好事，对人有利的事，像他上敬老院做事，无偿还地去做好事，断恶，首先断恶，不要做恶事，什么叫恶事？不是杀人放火，你抽烟他都是恶事，你对妻子不好也是恶事。（【了凡四训】：获福远祸，趋吉避凶，最最关键，不是行善，必先断恶）。你说话不礼貌这都是恶事，你断恶，你行善，工作能来，你还能发财。我们翻门盗洞地去抢钱，去非法去弄钱，这是正好相反。（所谓善人，人皆敬之，天道佑之，众邪远之，福禄随之，所作必成）。 传统文化会告诉我什么呢？我有个美好幸福的人生，用不着再去坐牢了，再打打杀杀了。追求钱、追求名干什么？在座的我们团队里头有几位亿万富翁，包括我们的赵总，他们为什么把钱给别人，为什么？那是幸福。一种追求上的、精神上的幸福，那才是真正的幸福，那叫什么，你爱人才是幸福，就等于你爱自己。你这样一条路，我真是感谢我们是中国人，感谢我们古圣先贤，他会教我们什么，教我们得到一个美好的人生、幸福的人生，远离灾祸。（爱于人者，人恒爱之，敬于人者，人恒敬之，常得爱敬，幸福常在）。 我敢说我这俩弟弟，他绝对是正宗社会人，抚顺市一般人都知道，姓康，大写的四，康四，包括我老弟弟，包括沈阳市的刘勇，这些人他们都不有意死，只是当时他不明白，这是往死亡路里走。他觉得挺好，吸毒也好，当大哥也好，这是美好的。像我似的，我瞅螃蟹它多漂亮，实际往死路走，这叫什么？这叫真假不分，是非不分，颠倒，不懂，如果这些人要是懂了，包括段氏，他要意识到这样是一条死路，他要知道现在传统文化这么好，我敢说他们做得比我还要好，都非常优秀，只是他们误入歧途，不知道。（可叹天下浪子，<人性本善>，原本都是好人，<教育第一>）。 所以说我觉得，我当时想到了一句话，朝闻道，夕死则矣，早晨听到好事，晚上我死，此生足矣。（【论语】：朝闻道，早上明白了宇宙人生的道理，夕死可矣，即使晚上就死了，也没有遗憾）。虽然我五十，但是我知道了，我以前错了，我是错在哪儿了，我不是人。（幸福不怕，灾难不怕，最最重要，其中原理，为何幸福，为何灾难）。 你不走人道，你不等于行尸走兽吗？你给父母造成的都是痛苦，你对妻子，我跟我妻子，回来之后我也有个情人，自己有独居一室，什么都有，不回家，准备离婚。我再回头想想，别人都说这小子挺义气，够哥们，我够什么义气，你想一想，临诀别书时候，妻子那几句话。（学了伦理道德，明白禽兽不如）。想一想这十六年，每一个月妻子的一百块钱、五十块钱，你知道在我那里头，可以说没有这一百、五十，我回不来，我活不到今天，我怎么还能跟人家离婚？我还是人吗？讲什么义嘛！你说我的孩子如果不好，那是我的罪过，我不下地狱，谁下地狱？（【孝经】：不爱其亲，而爱他人者，即不爱亲人而爱他人，谓之悖德，即是违背人性天理）。 你说我还想挣钱，我还想成为千万、百万，你说那可能吗？那德不配位，到时候给我整死，（德不配位，即德行与待遇享受不配，能有灾殃，即必承受不了，而受灾殃）。 我向大家说一句，我在六号的时候定居北京，我在抚顺的东西都已经全部处理掉，因为我要守孝，在我母亲面前。今生今世我宁可一分钱不赚，我扫大街，我刮大白（即打工），我干零活儿，我不再走原来的那条路了，我不走了。为什么？为了我母亲，为了我的妻子，为了我的孩子，为了党这一次不杀之恩。（厚德载物，即只有厚德才能承载大福，德为财土，即人的德行是福报的基础）。 我也向两劳释放人员，包括兄弟们说上两句话，你们一要尽孝，千万还要当逆子，当逆子你会让自己死得很惨，你要当孝子，你会有福报的，第二戒淫，淫乱之事你要戒，这是跟弟兄们说第一。（百善孝为先，万恶淫为首）。 第二又说忌什么，钱、利、名这不是幸福，你可千万知道，这种思维是错误（的），（德者本也，财者末了，舍本求末，一无所得）。为什么我们走上死路了，我的亲弟弟，包括我哥们儿死不少，就是因为他是非颠倒，把恶的、死亡的路，他认为是天堂，你要看到什么呢？幸福的路是什么，为别人好，为自己母亲好，为妻子好，为周围的人好，你就幸福了。而不是说你有钱、当大哥、走横步幸福，那绝不幸福，这第二句。（【论语】：己欲立而立人，即自己想成就，也想成就别人；己欲达而达人，即自己想发达，也想发达别人）。 第三句，我奉劝弟兄们、两劳人员，你们要学弟子规，要信。只要你信，我敢说，生活上要有问题、有困难，你可以跟我见个面，我们研究研究。（不能相信，不能受益，不能相信，不能听懂，不能相信，不能落实）。我不敢说帮你，如果我真帮你，只要你信传统文化、弟子规，只要你断恶行善，如果我要能帮你一点，万分之一忙，你千万要感谢一个人，谁？我老总赵帮亨先生。 现在我要向我老总鞠一躬，没有他的引路，那天告诉我参加传统文化，我不可能走到这个台上来，他救了我，救了我的全家，也救了我旗下的兄弟，我要向他敬礼。我还要向老师所率领的团队，所到之处真是拯救一人，拯救全家，拯救我们苦难的兄弟们，社会人。最遭罪的就是社会人，他们挨着骂、遭着罪，最后连死都不得好死，把我这个阶层的人救了，我敬他。最后我要向被我害的人，还有被我捅死的那个人，我要向他谢罪，向他家族谢罪，我跟人什么仇，就那么一个碰痛一句话，我就那样残忍地杀了人家，人家也有母亲，也有孩子，我有罪，我要赎我的罪。谢谢，谢谢我是中国人，谢谢我们的古圣先贤。（像康二哥这样十恶不赦的大恶人，都能教得好，那么世界上还有什么人，不能教好？）。 我真诚地向我伤害过的人，表示忏悔和请罪，对不起你们，如果可能的话，我要对你们实行补偿。因为我还要到学校或者监狱去讲，要教育那一些需要教育的人，我不怕我个人的伤害，我不怕，我一点都不怕，因为我也习惯了。我怕什么呢？我怕那些需要我帮助的人，他们得不到我的帮助，他们个人的一生，他们全家，或者是他们会……，我很难受的。觉得能给他们带来福音，是这样。谢谢！ 陈大惠：我们现在是在东三省，在辽宁省。我们来做这个传统文化论坛，那么像康二哥这样的传统文化的老师，非常的难得。很多的观众都呼吁，像他这样的人，能够走到学校里去，中学、大学，走到监狱里去，能救很多很多的人，真的是很多的观众认为，像这样的一个人，能顶一万名警察，这样的行为是真正的爱国，真正的护国，真正的增加警力。 我代表所有的观众，所有天下的父母，还有所有那些需要二哥上台，像二哥这样的人，浪子回头的人，放下屠刀，能够走上传统文化讲台来忏悔自己的罪过，来认罪的人，我们这些老师们，我们这些家长们，我们天下的所有的父母官们，我在这代表他们，向所有这些伤害过你们的人们，向你们表示最诚挚的感恩，谢谢你们。希望你们能够宽恕他们，希望你们能够饶恕他们，我们的社会，我们千家万户，能得到这样的一位老师，太难得了，希望你们能够原谅他们，谢谢大家。 （从此康二哥一直在讲台上做汇报） 【其它论坛现场】节选 （一年以后）康金利：去年在河北省石家庄做论坛的时候，一位警察同志给我写了一封信，这样写：尊敬的康金利老师，非常感恩您的汇报，我是一名警察，亲手抓获了几百名罪犯，原先我俩见面，必是剑拔弩张，今天我们非常和谐地待在一起，亲切地握手。是道德的光芒，冲开了我们之间的黑暗，它也必将能冲开所有违法犯罪分子的黑暗，我代表我和全国近两百万人民警察，向您真诚地敬礼。 这说明我们违法犯罪的人，只要学习传统文化，警察同志他会赞叹和礼敬我们，也希望我能尽量多为那些，仍然违法的犯罪人员，多做一些教育工作。 康金利：人家是卖技术，人家是卖学问，我们不是卖命吗？也太贱了，卑贱，没意思。缝身上不疼吗？疼，我五十岁，坐了二十年零六个月牢，人十五岁之前不明白事儿，去年十五年，我剩三十五岁，三十五岁，去年二十年零六个月，怎么的了。人生的大好时光，如果以前我要知道有这条路，包括我的两个弟弟，包括我们大连的、沈阳的、鞍山，所有这些涉黑人员，要知道有这个路走，我想谁都不去犯罪。 康金利：清朝有一个法律叫，殴父母者杖毙，什么意思？就是你要打父母了，法律会用棒子给你活活打死，让你的脑浆子给你打出来。我没有打我的妈妈，可是我给我的家族，给我的妈妈，造成了这么大的灾难，我该怎么死？如果一定要我死，我自己选择跳油锅。你害了谁？怎么能害了自己的母亲，自己的弟弟，自己的亲人。 康金利：我这样对待我的母亲，对待我的家人，我该是什么罪？如果判处我下油锅，我自己往里跳，自责之情，胜于鞭打。每一天我在想到这的时候，还装什么爷们儿，自己的亲人都害得这么惨。（自责之情，胜于鞭打）。 康金利：我每一天在我那个基地，我看到天上那个白鹭鸟，在我的山上盘旋，我看到红枫、毛竹，我看到我们那个小桥下流水，我不是神，但是我过着仙的生活，因为仙字就是单立人，人在山上生活和学习，我确实感觉到仙的生活了。我每一天站在我的山上，我就感觉到，我跟天地天人合一的感觉，那种寂静太舒服了。我才感觉到，这个传统文化叫人过得这么幸福的生活，就一个小草，我瞅着都这么高兴，这草，太高兴了。 如果有可能，我愿意让犯罪的人少一个，我们传统文化多一个。朝闻道，夕死则矣，今年我五十岁了，我愿意用我的有生之年，做一件对国家，对社会，对我的家族有益的事儿。（康二哥已任广东省龙川县华龙农业公司董事，月薪五千元）。孝经讲“立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也”。我这辈子给社会危害，给家里灾难，没干好事，我从现在开始，优点好事，也体现了我的人生价值，也报一报国家不杀之恩。（【孝经】：立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也）。 五伦里面有一个，君臣有义，说是领导说的话，被领导的必须听，你不管理解不理解，错的，你也得听，我想到了这个，我说好。这个事儿过去之后，县长给我鞠了三个躬，就四个字“君臣有义”，我按照做了，就收到这么大的效果，这四个字让我避免了一次牢狱之灾，避免了一次灾难。同时我如果没有学习传统文化，人家县长给我敬礼，我给人敬礼人都不搭理我，跟我说你是学传统文化的老师，够，我替村民给你道歉。（人伦五条：父子有亲，长幼有序，夫妇有别，君臣有义，朋友有信）。 传统文化伟大，魅力无穷，改变人的命运。（昔日黑土匪，今天陶渊明）。 康金利：突然间有一天，我感觉到我妈妈她自言自语地说话。我进屋一瞅没有人，她自己和自己说话，我就寻思，我说她自己在唠叨什么呢？我仔细一瞅，她身边有两个布娃娃，就是小孩儿玩那个布娃娃，我就寻思这个八十岁的老太太，她拿布娃娃干什么呢？有一天突然间我知道了，她拿两个布娃娃当我的去世的两个弟弟了。白天她要跟两个儿子，两个布娃娃唠上几句，晚上她要用两个布娃娃，陪她老人家在身边睡觉。 康金利：我杀的那个人他的太太，我放的时候一下看到我了，一下给我拽住了说，你可把我们家害苦了，我老公被你杀了，我老公的妈妈想儿子第二年就想死了，我的孩子现在三十多岁，现在老哭、老落泪，不说话，像个姑娘，这孩子一生完了，我在想我因为什么把人家害得这么苦，因为撞一下肩膀。就是没有学习传统文化，给我自己害了，给人家害了，给我的家人害了。请允许我给我的家人和我害的人，做忏悔，（康二哥、康三哥三鞠躬）。 康金利：我却给我的亲人，我的太太，我的孩子，我的弟弟，我的妈妈爸爸，害死的害死，害惨的害惨，让我的妈妈白发人送黑发人，中年丧夫，老年丧子。不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德。我连自己的父母，家人都如此地残害，我在社会上跟这帮弟兄讲义气，那是假的，这个义气是用钱来做基础的，有利益在才义气。（【孝经】：不爱其亲，而爱他人者，即不爱亲人而爱他人，谓之悖德，即是违背人性天理）。每次想到这的时候，我就感觉到，就像有一双无形的手，在捏着我的心，自责之情，胜于鞭打，请允许我给我的家人，和被我害的人做忏悔（康二哥一磕头）。（父子之爱，兄弟之爱，没有条件，纯净纯善，人之本性）。 陈大惠：我们很多观众，对传统文化不了解，了解了之后没有信心。那么我们向大家提一个问题，在全世界哪一个国家警察会给黑社会的老大、死刑犯鞠躬敬礼，向他表示感谢，大家看看网上，看看报纸，看看电视，全世界哪一个国家能够做到？我们今天给世人做出了一个榜样，在我们中国做到了。