快乐需要这样把握

女儿是一个十分善良的孩子，喜欢处处为别人着想。有一天，正在外地读大学的女儿来电话，跟我讲述她在学校的趣事，最后，又跟我探讨一个问题：临近期末，文学课老师以问卷的方式向同学们征求意见，以便她在下学期可以改进教学方法。女儿说，这个老师特别敬业，每节课都精心准备，说话也大方幽默，同学们都喜欢她。于是，女儿除了在问卷上认真填写了相关内容外，还在空白处写了一些由衷赞美老师的话，现在，她又忽然担心老师看到她写的内容，会不会对她有其他看法，毕竟问卷上并没有相应的内容啊。 “你写那些话的时候是怎样的想法呢？”我问女儿。 “我就是觉得老师很好，也很辛苦，我想告诉她同学们对她的感受。”女儿回答。 “写出来后，你是不是特别开心？” “嗯，特别开心！” “其实这就足够了，你写这段话，是为了表达对老师的赞美和感恩，这一点你已经做到了，而且，你的做法一般不会给她带来伤害和烦恼。至于她会怎么看你，并不是你能够左右的，也不是你开始就要关心的，所以，还是不要太在乎的好。” “是不是做事不要考虑别人的感受？” “不对！赞美和感恩是所有人都喜欢接受的，老师也是一样。你现在的关注点并没有在对方的感受上，是她对你会有怎样的看法。如果一个人过于在乎别人对自己的看法，就很容易迷失真实的自我，忘掉自己真正的想法，甚至对别人曲意逢迎，这样做，无论对人还是对己都是一种伤害。” 我感觉女儿在电话的那边听的认真，就接着跟她说：“在心理学上可以把人的性格分成‘内控’和‘外控’两种，内控的人，只关注自己的做法是否符合规矩和人情，不太在乎别人的看法和评价，这样的人更容易获得幸福和成功；外控的人则忽略自己的感受，总想获得别人的关注和认可，这样的人往往很难获得心灵的幸福，因为从现实的角度讲，人是很难控制别人的行为和想法的。” “就是管好自己，自律者自由对吗？” “是的。这件事你虽然发自好心，但因为不符合规矩，所以会给你带来一些小的焦虑，如果问卷上有这样一项内容，你就不会焦虑了，对吗？” “嗯，我懂了，做事既要发自好心，还要符合规矩，其他的就顺其自然了。” “太聪明了，给你点赞！” 女儿的聪敏让我感到特别欣慰，但我也知道，人要想改变以往形成的思维习惯并不是一朝一夕就能做到的，王阳明说：“人须在事上磨，方立得住”。一个人能真正回到自己的内心，他将变得无比强大，因为他的幸福将不再依赖任何外在的条件。 回到自己的内心，也就是人们常说的安住于当下。如果一个人能真正安住于当下，一心做事，思不出其位，那么，即使是一名乞丐，也可能成为城市的一道风景！不是吗？在都市的过街通道，地铁门廊，常常不期而遇的乞讨艺人，心无旁骛，一心专注于自己演奏的乐曲，他们优美的琴声和陶醉的神情深深地吸引和打动着过往的人们，人们驻足观望，并心甘情愿慷慨解囊。有的人甚至特地跑过来观看，与表演者一起沉浸于美妙的旋律，这难道不可以称作“风景”吗？ 那他们就甘心一辈子做乞丐吗？ 这是错误的理解。“安住于当下”绝不等于“安于现状”，表演时他凝神聚气于每一个音符，而不是幻想要用乞讨得来的钱给孩子买玩具等与演奏不相关的事；表演结束，他再根据收入情况做自己想做的事；回到家里，他与妻子儿女全身心地相处，尽情享受天伦之乐；他也可以安排时间刻苦练琴，使自己的技艺精益求精。事实上，已经有很多街头艺人因为技艺精湛而被群众推上大的舞台，从此一战成名，万众瞩目。那些“安于现状”的人，往往嘴里说着知足常乐，内心里却充满着各种欲望和幻想，但永远也不开始行动，因为他们害怕失败。毫不客气地说，没有经过努力拼搏的“安于现状”和没有经过繁华落尽的知足常乐，往往都是懒人懦夫的借口，怎么可以与安住于当下的智者同日而语呢？ “可是，在当今社会，如果你不关注结果，不去争，怎么能得到自己想要的呢？比如在官场，你自己不去争取，可能一辈子也不会受到提拔重用啊。”朋友跟我探讨。 “如果你认为自己条件具备，也胜任某个职务，你就可以毛遂自荐，这是你应该做的，至于能不能被任用，就不要纠结于心了，更不能为了升职采取不正当手段。争来的东西，得到的除了自己想要的，一定还有很多自己不想要的。”