哲学家：人出生就决定了这辈子，幸福始于“认命”

“乐天知命，故不忧”。——孔子 认命不是认为命就这样了，而是认识到自己的天性，顺应天命。 就好比生物基因测序一样，测出你天赋在于运动，那就不要去学习艺术了。 执着只能带来痛苦，顺应才能创造幸福。 亚里士多德把人一生能够获得的好处归为三类——人的身体、名誉地位及身外之物。 （1）人的自身：这是真正属于个人的东西，包括健康、力量、外貌、道德品性、精神智力和潜在天赋； （2）身外之物：即财产和其他占有物； （3）名誉地位：也就是获取人们对其的看法。 第一项人的自身是大自然确定下来的，而后两项是人为的划分。 对于人生幸福而言，第一项是根本彻底的影响，一个人的内在素质直接决定这个人此生的幸福； 因为人的快乐与痛苦首先是人情感和思想的产物。而人身之外的所有事物只能发挥间接影响。 同样一个外在事物或者境遇对每一个人的影响都不同，决定于人对事物的看法。 每个人生活的“世界”都不一样 虽然都活在现实世界里，每个人“生活的世界”都不一样，决定于每个人对这个世界的理解。 决定如何理解世界，从出生那一刻就因人的天赋个性决定了，身外之物、教育附加以及经历阅历都只是间接作用。 ——例如养花， 在一个爱探寻的、思想丰富的人眼里，花的生长花开花落像宇宙的变幻，这是一件饶有趣味的事情； 而对于一个肤浅、庸俗的头脑，这只不过平凡世界的一幕而已。 ——又如看到悲剧的一幕， 一个天生忧郁之人看到悲剧的一幕，在乐天派眼里只是一场有趣的冲突，而肤浅麻木之人会觉得是一件无足轻重的事情。 每个人的“世界”都不一样 思想乐趣取决于一个人与生俱来的思想能力 人活一辈子，都是在自身的性格里打滚，外界的事物对其帮助不大。 什么样的天性，与万事万物结合，就能结出什么样的现实之果。 有些人无论后天如何进行文化艺术的熏陶，最终还是个俗人；而塞万提斯却在一个简陋的牢房里写下了《堂吉诃德》。 一个人活一辈子都是在他的天赋之内。 尽管在人的一生中，外在环境不断变化，但人的性格却始终如一，就好比一连串的变奏，但主体节奏维持不变。 一个人这辈子所能得到的快乐，从一开始就由这个人的个性规定了。 教育也改变不了根本，只是教给人这个现实世界的某些规则。 而能否领略精神思想的乐趣，取决于一个人与生俱来的思想能力。 人的幸福，始于“知命”，天赋远比后天重要得多！