精神分析和佛陀智慧【四】

关于去分别心 如果没分别心就是直至佛地，也是般若智慧。金刚经整篇就是围绕因无所住而生其心，六祖也是因此句而顿悟佛法。开创禅宗顿悟法门。 我们换一个现代精神分析的语境来理解，分别心就是投射，将自己的认知投射到外界，以为外界是客观存在，外界的善恶好坏都是外界和自己无关。于是分别心瞬间而生。举例来说，当发现别人自私自利的表现通常会让自己有很大的情绪，但是当下却没有感知和自己有关，以为是别人身上的跟自己没关系，从而产生了情绪。这个时候恰好是认知自己有什么的时候，也就是佛家所讲的烦恼即菩提。也是六祖坛经般若品偈言中所说的只要自止责人心，就能远离烦恼障。当发现自己原来是有这样的自私的认知才能在别人身上见到时，立刻就会平息情绪从而见到自己。这个过程就是去分别心的过程。也即去寿者、众生、人、我相的当下。所以经过这个过程，我们能感知到真正的寿者、众生、人、我都在自己的内在，自己的内在才是一切的本源，外界只是内在本源的投影。自己内在一旦改变，外在随之改变。所以现在的量子力学也实证出量子实验的实验结果和实验人的意识相关。这也是心经当中说的远离颠倒梦想。因为我们众生都认为外界是客观现实而内在是虚无缥缈，实际上恰恰相反。从科学语境中理解，所有的事物都是能量，而从傅立叶变换可以知道所有的能量都可以分解为多个正弦波的叠加，而空间的任何一个质点都包含了宇宙中所有能量的波所通过时具备的所有信息和他们的相互关系。所以任何一个质点都是包含了整个宇宙，这就是宇宙全息率。而自己内在的认知都可以在任何一个质点找到相符的对应。而这个对应就是能量相符的明证。这就更说明你所看到的所有东西都是自己的内在，从而帮助自己去除分别心。 当你发现自己越来越能够通过镜映也就是精神分析所说的投射看清自己的内在时，你就是在做去除我相人相众生相寿者相的当下，而只有当下觉悟就是佛。