社会交换理论能解释一切社会现象吗

今天我们来聊一下社会心理学里面触及到的一种「社会交换理论」，这个理论是对社会交往中的报酬和代价进行分析。提出哪些能够给我们提供最多报酬的人是对我们吸引力最大的人。而且我们总是尽量使自已的社会交往给自已提供最大报酬。为了得到报酬，我们也要付出报酬。因为人类社会的原则是互相帮助，别人给了你好处你要回报，社会交往过程因此可以说是一个交换过程。 比如说，人与人之间都有一个感情的帐户，一个微笑就是存了一笔爱的款项，一句尖酸刻薄的话等于提款。在现代人忙碌的生活中，夫妻多半没有机会存款、交流，而在各样生活压力下，彼此挑剔的事情却日益增加，显而易见，帐户赤字会使两人关系不稳固。而孩子对我们的倾慕、依赖，都让我们觉得被需要，增加自我价值感，所以都是存款；同样地，当家里的伴侣一直抱怨和批评，不断提款，外面接触的异性却总是衣着整洁、温柔，那样尊重你，崇拜你。可以想象，外遇发生的危险性有多大！ 　　然而，我们发现「社会交换理论」却有不能解释之处，为什么一位功成名就的教授会突然冲动地拋妻弃子，丢掉工作，冒着身败名裂之险，不顾一切带着女研究生私奔？ 这时候我们可以用社会交换理论的报酬的特别性来解释。 报酬可以分为6类：爱、钱、地位、信息、物、服务。这6类报酬又可以分为两个方面——特别性和具体性。 那么报酬是谁提供的决定着报酬的价值。这就是报酬的特别性。爱的价值与提供的人有很大的关系，因此爱是一个特别性很高的报酬。而比较起来，钱不论是谁提供的都是有用的，因而钱是一种特别性很低的报酬。当我们说与某一个人的情意是非同寻常的情意时，意思就是说这种情意关系可以给我们提供特别的，别人无法给予的报酬。 那么又为什么许多妇女被丈夫殴打，却不愿逃走？对这些受虐妇女而言，最危险的两个时刻∶一是当她们试着离开施暴的伴侣时，一是当她们找到新的对象时，都可能受到生命的威胁。爱情结束了，不是离开就好了吗？为什么有人会采取这么冲动、这么原始的方式？这里，「社会交换理论」我们找不到合理的解释了，这是我们需要了解人的潜意识。尼采说∶受苦的人没有悲观的权利，我把它改成「要幸福快乐的人，没有不学心理辅导的权利」，我们要如何确保一个好的爱情婚姻关系？一定要去学习自我了解、了解别人，了解自己的情绪、别人的情绪，有很高的情绪解读能力，增加自己的情感智能(EQ)。不管你愿不愿意，当你和家人、同事相处时，都已经在运用心理辅导技术，只是技术的高低不同罢了。 　　每当我们了解一个新的个体时，我们会发现每个人都有一个社会使命∶如何让我们的家庭、社会变得更好一点？同样的事情要从不同的人、不同的角度来探讨，才能深入。很多人间的道理是一致的，但在简单中有很多复杂性。每个人的情况都不一样，好的动机不一定产生好的效果。 　　我们发现在社会中很多资深的临床心理学家，都常常抱着一个初学者的态度，永不停止学习！在这里对我们来说，最好的老师就是我们的倾诉者们，他们在人生最关键的转折点，邀请我陪他们一起走过，让我从他们眼中来看他们的世界，来经历他们的酸甜苦辣，分享他们的生命，这是何等的特权，我从他们身上学到很多功课，很多人生智能。