母子恋

　　母子关系是血缘关系中一个较为独特的类型，因为它具备两个特征：第一，它属骨肉至亲（儿子系母亲所生）；第二，它属异性关系。父女关系虽也属异性，但却非生育关系，母女虽为生育关系，却不是异性。所以，母子关系中携带着人与人之间最直接的两种亲情，也因此，有关母子情深的故事也是颇为丰富。母亲与父亲的不同，在于性别，这种性别差异决定了母亲与父亲不同的思维方式。女人感性，男人理性，这是不争的事实，然而母亲之于儿子，这种感性与母爱结合，便显得比较特殊。 　　打个比方，古今中外，婆媳之间不和者要远多于翁婿之间，这是为什么呢？这主要是因为母亲和儿媳均为女性，她们均围绕着一个中间人做文章，这个人就是儿子。可岳丈与女婿之间还有个女儿呀，为什么他们之间就比较不易发生冲突呢？ 　　这就要探讨女性的思维方式，上面说了，女人比较感性，母亲与儿媳都不例外。所谓感性，就是表达直接（情绪化），不太受理性控制，特别是女人生理结构的特点，要求她们必须依赖男人才可以“产生价值（生儿育女）”，也就是说，如果缺乏男人的爱，女性的主要作用便得不到发挥。 　　这种感性特征导致女性一般比较被动，却又渴求男人关注，如果男人不关注，女人就显得无奈、孤独，再者说，女性天生比较柔弱，不仅需要男人关注，还需要男人的保护。因此，当她们认为得不到这些需要时，便容易产生心理上的起伏。 　　许多家庭都有这种现象：当夫妻关系发生矛盾，甚至导致貌合神离时，儿子一般都会站到母亲一边，与父亲形成对峙。这是为什么呢？有人说，那是因为母亲相对父亲而言是弱者，站在母亲一边，是出于对弱者的保护和同情。听起来不无道理，然而在有的家庭中，母亲并不一定是弱者，就算母亲在与父亲冲突时占到了上风，也很少有儿子会站在父亲一边。这就奇怪了，是不是母子关系有什么特殊之处呢？ 　　在心理学上有一个概念，叫“俄狄浦斯期”，也有人称之为“杀父娶母期”，也就是说，儿子长到4岁后，会想将母亲占为己有，那时的儿童当然不理解夫妻关系的本质，他们只知道母亲是自己最亲的人，这不仅出于对母亲无微不至的依赖，还因为断奶后的不适应，他们误以为是父亲抢走了母亲，才导致自己脱离母亲的怀抱，加之父亲对儿子的逐渐严格，与母亲的温柔产生强烈反差。以上一系列感受，都会让儿子更加依赖母亲，这种依赖逐步延伸，形成一个男人最原始的男女冲动，这种冲动会伴随着年龄的增长而逐渐理性、成熟，直至再找到第二个能够引发这种冲动的投射对象——妻子。 　　在此，我们只是说母子，上述只是涉及儿子对母亲的天然依赖，但并没有谈到母亲对儿子的依赖。 　　对儿子的依赖 　　是的，母亲对儿子也有依赖，这种依赖尤其见诸于那些孤独的母亲。上面说了，女人的孤独往往缘于她们自认为的“先生没有满足自己的需要”。也许这种欠缺是客观的，也就是说，有些先生真的对妻子比较疏远，特别有了孩子后。可还有一些女人要得太多，当先生无法满足时，她就会以各种方式抱怨，这会导致先生有意无意地疏远妻子，以回避因力不从心而形成的自卑与矛盾。 　　这里面便生出了问题，如果母亲感到先生没有满足她足够的心理和生理需求，而通过一再努力后仍然无法使先生领会到时，她就会对先生心灰意冷，这种心灰意冷会让夫妻关系出现裂痕，母亲也会因此感到孤独、无助。于是，她会自然地把更多的爱投放到儿子身上，与其说母亲是在尽责任，倒不如说是她需要自己的爱有所体现，如果把爱当成一股能量，那么，当妻子身上的这股能量无法在先生处得以释怀时，自然地要通过母爱的形式兑现在儿子身上——不能不说，这是一种折中选择，一方面，她以母爱的形式证明自己的存在（价值），另一方面，他可以通过对儿子的爱，或者说是通过对儿子的依恋，替代一个女人对男人的需求。 　　说起来可能有点残酷，然而这是一个不争的事实，因为母亲也是人，而不是在深山隐居的圣人，她也怕孤独，她也需要男人陪伴，当然也需要证明自己的价值。所以，儿子便成为了母亲的一切，当一个没有长大的男孩子被迫承担这种“一切”的责任时，一个小大人就此诞生了。