警惕自己 不要陷入心灵的荒原 作者（静静的海）

我曾经在网上看过一个讲传统文化的视频，拍摄的是一个5、6岁的乖巧的小男孩，会做各种家务，炒菜、烙饼、洗衣、拖地，干活的熟练程度完全抵得上能干的家庭主妇，这个小男孩赢得了许多成年人的赞赏。不过今天我先不谈这个孩子，主要想说说给视频解说的那位教传统文化的老师。 他曾经是中央电视台的著名主持人、节目制片人，不过早已辞职了，现在专们在各地巡回讲课。这位名气很大的老师的点评当时让我感到惊讶。 他说：“你看这个孩子从街上捡回来剩菜叶子能够做熟，学了一身的技能他能够自食其力多好啊！家长们都应该这样教育孩子才对；不要学有的家长只想着让孩子去学乐器啊、绘画啊什么的，学那些有什么用？饿的时候那些东西能当饭吃吗？孩子学了乐器唯一的用处只能是上街要饭时，给人表演一下让人家赏口饭吃而已！” 这位大师在全国各地讲课，拥有大量粉丝，但他的这个观点却让我无法认同，更让人担心的是这位大师的观点竟代表了很大一批家长的观点。 孩子忙里偷闲看一下课外书家长会说：看那些有什么用？考试的时候又不考，多浪费时间；孩子平时喜欢一些体育运动家长就会说，玩那些有什么用？把那个时间用在学习上还能多考几分呢！ 中国人很注重实用主义，做什么事情都会问一句：你鼓捣这些东西有什么用？你那些爱好能当钱花吗？似乎除了钱和糊口外其他的东西都可有可无。 甚至很多让孩子学美术、音乐等各种艺术专业的家长，他们的目的也是为了让孩子借机考个好学校，或者以后能籍此成名成家挣大钱。至于修身养性、陶冶情操，那些虚头巴脑的东西太不现实了。 庄子在《人世间》里讲了一个故事：石木匠带徒弟们去齐国，路过曲辕时看见一棵硕大的栎树，树阴下可以卧数千头牛。徒弟们蜂拥过去观看，但石木匠却头也不回地走了。 徒弟们气喘吁吁追上去说：“师父，如此罕见之大树，您怎么看都不看一眼？石木匠说：“用这棵树做的船会沉，做的家具会腐烂……毫无用处的东西看它干嘛？” 晚上大栎树给石木匠托梦说：“你说的那些有用的树，都因为有用而被砍伐了。而我之所以能存活万年，恰恰正是因为我的无用。” 这便是庄子所说的“人皆知有用之用，而莫知无用之用。” 白岩松在一次演讲时说：“有人觉得全中国人平均每年能读4本书，可这四本书里恐怕有三本是和考试、养生、炒股有关的。中国人现在不做没用的事，只做有用的事，做跟升官、发财、出名有关的事。 但我们会发现，中国人在玩命做有用的事情时，可爱的有趣的人却越来越少，感觉内心幸福的人也越来越少。” 是的，人生---不是拿来用的 ！我们体验生命的幸福感恰恰来自于那些无用之美，这些美熏陶着我们从多个视角感知世界，保持心灵的自由和敏感，使我们不至于被流俗淹没、被平庸裹挟，在一个人独处时也能享受精神的盛宴，而不至于庸碌一生，到老时竟感觉自己像白活了一样！ “竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”这些东西都有用吗? 似乎没什么用处。 可假如我们的生活缺少了这些无用之美，没有了清风明月、没有了诗和远方、没有了琴棋书画诗酒花；灵魂也缺少了能让我们独立思考的哲学、文化、艺术的滋养，只知道每天苟且于勾心斗角、追逐于物质的攀比，那么人类真的就是陷入到了物欲横流的黑暗中，灵魂干枯在贫瘠荒凉的沙漠中了，试问这样的生命还剩下多少价值和意义呢？