我对心学的初步认识

学习王阳明的心学大概有两年了，自以为比较了解心学的理论。平日有人问起什么是心学，我就给他背诵心学要诀：“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”不过最近对心学又有更进一步的理解和看法。今天我就简单谈谈我的感悟， 中国古代思想流派，不管是佛家、儒家，他们对世界都有自己的解释方法和行为规则。而王阳明毕生在佛学、儒家理论中，一心追问这个世界最本质、最核心的道理，这个世界有唯一的真理和标准么？后来王阳明悟道，悟出了真理和标准就在人的内心，这就是心学。 之前当我背诵他的善恶论的时候，我以为我已经懂了他的心学，现在看来，还没彻底懂。 所谓真理和标准就在人的内心。是说，人都是万物的尺度，每个人的初心和想法都不可能是一样的。但是呢，有一定的普遍的运行发展规律。面对这些规律，各个思想流派有自己经世致用的方法。在我看来，儒家以形式规范生活，佛家以修行实现超越，心学以洞悉人性达到务实理性。 心学的要义主要就是从人内心出发，穷究事物本来的面貌，顺应事物发展，而“上善若水”，我举例来对比说明。 儒家的方法是，给你每个月发5000工资，你必须要感恩，要开心，要满足。 佛家的办法是，每个月给你发500生活费，希望你不要那么劳碌奔波，希望你开始修来世，要你看穿红尘。 心学的办法是，跟你谈心，了解你的需要，最后给你调换了一个工作，但是工资只有4000，不过你干得很轻松，而且有很多闲暇时间来从事自己的第二职业，你相当满意。 既用谋略，又攻人心，这就是我所理解的心学的奥秘。 再来仔细分析。儒家的办法，你发5000工资，你要他每天三跪九叩，搞等级秩序，遵德守礼，要他感恩。问题是他内心开始可能感恩，后来人心易变，就不感恩了。为了不失去这5000工资，他可以假装尊重秩序，三跪九叩，但是内心已经变了。 所以儒家，主要重人伦，重秩序，重形式，而轻人心。 统治阶级非常喜欢这一套，因为他们高高在上啊，反正你不服也得服，我是给你发了钱的。钱不够，你自己要“吾日三省吾身”，要恭谨谦让，要礼义廉耻，儒家的修身养性主要是以建立稳定秩序为主的服从性。是外在的儒，内在的法！ 佛家呢，佛家认为看穿了生死，你们那些做派，君君臣臣、父父子子，三纲五常，终究红尘梦一场。因果循环，没有解决根本问题嘛。人心易变，人心不足，你怎么可以去幻想有一个办法一劳永逸呢？佛家的因果论，虚无论，变化论，确实是非常富有远见的哲理。 所以佛家提出了一个更为高瞻远瞩的一揽子解决方案，那就是重建一个理想王国——西天！在项目说明书里，西天极乐世界祥云升腾，霞光万丈，可得永久解脱之道。众生目前这些六道轮回，生生死死，因果循环，多么的低级。解脱不了。 而且，有配套的因果论对当前的痛苦进行有效催眠，对美好的理想王国赋予永恒的色彩，对当前的秩序进行合理化解释，从民众到皇帝，无不对此心向往之，可见其魔力。 佛家重人心，但是是重建人心。 儒家，佛家，每家都有自己的价值体系，解释方法各有偏重，而心学还是从儒家、佛家借鉴而来的。窃以为，心学的价值观，更人性化，更契合当前的社会需求，更为积极、务实。 心学重人心，是重视人性的本源，才是最真诚的。