切忌触动小人的自卑心理

很多时候小人之所以做坏事，完全是出于他的自卑心理，因为觉得自己在某些方面不如别人，所以才要中伤别人，以达到心理平衡的目的，所以我们才说小人的这种接近病态的心理是可怕的。 鲁宣公十七年，晋景公派医生郤克到齐国出访，约请齐国，参加各诸侯国的盟会。这本是一件好事，却因这件小事引发了一场战争。 郤克是一个瘸子，走起路来，身体左右摇摆。齐顷公事先知道此事。于是让妇人躲在屏风后面偷看也寻开心。卻克来到宫殿之上，他一瘸一拐的走上大厅的台阶，正在偷看的夫人竟然忍不住笑出声来，他们的笑声传到卻克的耳朵里，深深的刺痛他内心深处最为忌讳的地方，于是他马上停下自己的脚步，怒目而视。于是齐顷公，赶快向卻克道歉，答应一定要严厉的惩罚那个取笑他的人，劝他不要因此而伤了两国之间的和气。但是卻克哪里肯定，觉得这是对自己的奇耻大辱，就发誓道，“我若不报此羞辱之仇，誓不再东渡黄河！”。说罢就转身离开了，只留下副使，在齐国待命，他自己则立刻动身赶回晋国。 回到晋国后，卻克就完全把个人恩怨置于国家利益之上，他丝毫不顾两国的百姓的性命和两国之间的长久安定，而是想尽一切办法，说服晋景公发兵攻齐，但晋景公觉得这算不得什么大事，于是拒绝了他的要求，这时卻克，又请求率自己的私兵进攻齐国，景公仍然不久，卻克报仇不成，就把心里的怒火埋在心底，当他等到自己获得了晋国的执政之位，终于发动了对齐国的一场战争，这就是历史上有名的“靡笄之战”。 小人的自卑心理一方面表现在对自己的不满意，对别人的敌视，另外一方面小人具有浓浓的自卑感，也不避免的诱发了其心理层面的诸多消极的后果，这造就了一个小人对美好和成功的事物有天生的仇恨和对立情绪，对一些危害自己的事物有着非常强烈的报复愿望，这样就要通过虐待别人来获得成就感。 在东汉灵帝时期，太监赵忠权重一时，他祸乱东汉朝廷，排除异己，使本已走上末路的东汉政治更加腐败。 这一天赵忠闲来天事就自己换了便装，也不带任何随从独自出宫散步。赵忠看到集市上年轻的夫妇们带着孩子闲逛散步，突然有种失落的悲哀袭上次的心头，哎，谁让自己是个太监呢？男不男女不女的，无法享受男女之间的欢愉及天伦之乐，就连男人的基本权利都被剥夺，他边想边走来到一条僻静的小巷之中。 等到这时，忽听一位妇女正在训斥她，一个不听话的儿子，这本不是赵中愿意关心的事，但是当他听到这个妇女训斥自己儿子所用的言语，使他突然站住了。“你这个小王八蛋，再不听老娘的话，老娘就把你送去宫中阉了，让你一辈子娶不了媳妇。”那种默默的站在巷口，感觉美妇女吐的每一个字都像钢针一样扎在他滴血的心上，痛得他几乎要晕厥过去。 赵忠恨得咬牙切齿，他在心中默默的记下了妇女的地址。 三天后仍未发现那位妇女的尸体漂在护城河中，而他的儿子也离奇的失踪了，据说是被掳到了宫中做了太监。 在我们看来，这种小人的自卑和残忍已经暴露无遗，但是我们又不仅要问为什么看似乖戾的小人却有着自卑的内心呢？这就是有着复杂的产生根源的。 首先生存际遇，人们不曾经不止一次数据，小人在其发迹之初大多是一些郁郁不得志的人，长期的压抑和过多的挫折给小人的内心蒙上一层浓重的阴影，当他们，对比别人成功后的辉煌灿烂和自身的困顿苦厄时，这些心比天高的小人自然而然的产生了自卑感。 其次，自身条件在人们所引用的事实或事例中，确实有一些精明小人是有着比较惊人的聪明和高超的技能的，但是同时也必须看到，无论是历史上还是现实中的小人，绝大多数都是非常平庸的，他们几乎才华又无学识，即使自己有一些小聪明，也不足以成就多么辉煌的伟业，小人的自身条件是一个小人，自己不愿正视却又不得不直面的，这自然又使小人，多了一层自卑感。 第三，生存方式，在正常社会生活中，绝大多数人都是通过成就自己的事业来实现自己出人头地的愿望，一般来说这种为人做事的方式光明磊落，为社会所认可。而小人因为自身力量非常薄弱，仅凭自己个人努力，难以满足其膨胀的欲望，因此他必须以牺牲自己的人格为代价，卑躬屈膝，依权附势，靠劳资的处置力量和实施达到自己个人的目的，小人的这种生存方式，这种低贱的为人所鄙弃的行为，这让小人感到自惭形秽。 最后，个人和公众的对立。一般人以自己的业绩，来实现自己出人头地的人生愿望，这在客观上并不会危害别人，甚至还会对社会发展有很大益处，而且一般人都在主观上对他人都都有一定程度的爱心，所以他们也不愿意为了自己的成功去伤害别人，但小人为获取成功却是不择手段的，这就使得他们与公众对立起来了。 小人的内心里是阴暗而自卑的，小人内心膨胀欲望和无所顾忌的行事风格，体现出小人内心的阴暗和自卑感。