佛法能治疗精神疾病

佛法能治疗精神疾病 佛法是一剂治世良药，同时也指导着人类的生命活动。很多人通过学佛，身上的疾病确实自然消失了，一些不知内情的人认为是佛在冥冥之中给他治好了，更增加了他的迷信思想，其实是他情绪稳定后自己治好了自己的病。当然，佛法是功不可没的，大多数患者的疾病都是自己杂念太多，精神的重负导致情绪紊乱，打破了自己的生理平衡，引起了疾病的产生。在学佛的过程中，人的情绪逐渐稳定，佛法的开导，人的精神得到了解放。杂念少了，思想包袱放下了，精神就恢复到了本来清净灵明的状态，“污染”去除了，疾病也就消失了。 下面的内容是我对一位精神病人所患症状选写的，有一定的局限性，同时也存在着普遍性，对一般的病人还是有指导的，我把它收集到我的学佛感悟中，希望对大家有点用处。 “元气”对于人身是非常重要的，它关系到人的生命安危。是人的生命之本，人之元气得“自然寂静之妙，抱清虚玄妙之体”，这句话的意思是说人寂静的时候能养元气，元气足了，人的神就灵明，神灵明了，生命就得到了有序的活动，神与气是相辅相成的。“神定气和则元气自至，元气至则五脏通润，五脏通润则百脉流行，百脉流行则津液上应，而不思五味，饥渴永绝，三田道成则体满脏实，童颜长春也。”古人讲的不思五味，是人气足了，不感到饥饿，不是不想吃饭。三田是指上中下三个丹田，是人体三个穴位，上丹田在人的脑中心，中丹田在人的膻中穴，下丹田在脐下三寸的地方。上丹田藏神，中丹田藏气，下丹田藏精，是人赖以生存的精、气、神三者。气附于神，人能守住神则守住了气，神散了人也就没有气了。 人在“怒”的时候容易伤肝，肝藏不畅，人就情绪易怒。酸生肝，常吃点酸东西，人能降火，肝藏不畅的人面色为苍；在声为呼，人感到压抑时，常呼气，想把压抑的情绪排出，这就是在声为呼的现象；在志为怒，怒伤肝，悲胜怒。怎样才能制伏怒呢？养慈悲心，对人对物要有慈悲心，悲可以胜怒。这都是中国老祖宗总结出来的医学理论。有精神病的人学佛，要养“净心”，要想心静，必须排除杂念，只有心干净了，人才能清静。静与净是一样的，净是治病的手段，净是治病的方法，净也是佛性。佛讲的经都是为人服务的，他不脱离人的日常生活，照佛的经验方法去生活，你就可以健康长寿，百病不生，这就是佛法生活化。 净空法师有一段话是讲佛法治病的。他讲“现在很多人，身体不好，常常多病，我看了很可怜，他为什么这么多病，病都治不好呢？因为他一天到晚都在想病，想病就是在作病，他的病怎么能好呢？心理不健康，一天到晚想这个医生，那个医生，这就没指望了，这个病是不可能好的。所以我劝同道人，心里念念想佛，不要想病，病就没有了，真的有病，病也就没有了，为什么呢？因为不想它，它就没有了吗？想什么有什么，想病就有病，只要观念改变了，体质就改变了，不在于食，不在于医药，在念啊。经常想佛，想佛就作佛，作佛比作病强啊。”