母鸡打鸣的故事（3）

母鸡打鸣的故事（下） 她说杨芳，我老公为什么官越做越大，她说其实说出来你可能都不相信。她说我们自己举过一个例子，他们两口子来自一个小地方，没有任何的背景，一步一步做到今天。 她说我们每做一份工作，就相当于是别人发给我一支枪，告诉我说你守这个门，好，不管发到我手里面是一支木枪，还是一支塑料枪，还是一支水枪，我绝对不跟别人攀比，说怎么发给他那个枪比我这个好，怎么他守那个门就比我那个更重要，或者是难度更轻，她说我不比这个。告诉我这支枪守这个门，我尽我的本分做好，她说我跟我老公，都是这样做的。（若木枪，若水枪，不如人，勿生戚）。然后来了好机会，有了换新枪的机会，有了换新门的机会，我们都往后退，让别人先上。（枪贵洁，不贵华，上徇分，下称家）。她说我们不是说假装的，我们就是觉得自己做得不够好，先让别人来，别人比我们做得好。但是我们这一路走来，我后来发现，换的枪越来越好，守的门越来越重要，你过去没有设想，没有想要的东西全来了。（【弟子规】：凡取与，贵分晓，与宜多，取宜少）。 这话对我触动太大了。真的是醍醐灌顶。它对于我的人生观和价值观，我觉得真的用“颠覆”这个词不过分。我当时觉得，我三十几年来苦苦地经营，苦苦地修炼，苦苦地磨练自己的老公，苦苦地折磨自己的老公，然后还求不得苦，没有达到自己的预期目标，原来不是因为我们不够努力，而是因为我们努力的方向错了。（惜食惜衣，不为惜财，原为惜福，让钱让物，常常让人，越让越多）。 那会我没有学传统文化，德行是自己所谓的财之本，是自己积累福报，厚德载物（的基础），这些我还不知道。（心比天高，名利争不到，安守本分，富贵自然来）。但我当时我有了这个概念了，真的那句话我相信了，做事先做人。（《大学》：德者本也，即人性人德是一切根本，财者末也，即幸福吉祥是枝叶花果）。原来你做人，是你做事成功的一个必要条件和前提基础，这个当时我明白了，我就开始调整。（【大学】：有德此有人，即有德行，才会感召人才；有人此有土，即有人才，才会形成市场；有土此有财，即有市场才会得到财富）。 但是问题是我怎么调整，不得法。别人介绍我看《了凡四训》，我也看得哇哇大哭，但是哭完了以后，我回去该发脾气还发脾气，然后该挑剔老公还挑剔老公，没有找到自己认为最合适的方式。（弟子规最根本，根本深人生好）。 直到我2006年调回北京来，回到北京的这两年，因为儿子上学 了，我觉得我开始回归女人的本位。虽然做得还不够到位，但是我自己从心里面开始想要做母鸡了。公鸡的角色我觉得基本上退得差不多了，在单位，领导交给我的任务、工作，我也尽自己的努力完成，但是我绝对不渴望更高更快更强了，我往后退，再退，再退。然后我把更多的精力放到孩子身上，放到家庭身上，我开始试着去做自己从来没有做过的那个角色，也就是为人妻、为人母，相夫教子的角色。 弟子规我真的不知道，我说我意识到自己是有问题了，我也想改，可是我发现我看书的时候，我挺像个母鸡样的，也能微笑着，可是我怎么觉得我放下了书，面对出现的问题，面对老公的一些不顺心的事，我自己烦心的事，我怎么立刻又变回了公鸡叫嚣跋扈的那个样子了呢？怎么这个角色转换就那么快，怎么老也改不了。我说我看的这些所谓圣贤的东西，怎么对于我的生活没有改观呢？（圣贤教育，不是学问，不是知识，而是生活） 我记得后来大惠老师就跟我讲，他说我们盖房子需要先盖什么，我说先盖地基，他说越高的楼你的地基要盖得越深，这个是大家的常识，你盖一个几十层的楼，你的地基不可能只盖一层，最起码要盖三层。大树你要长得高，你的根也要扎得更深，他说弟子规就是那个根，就是那个地基。你做人的一百一十三件事，你还没有做到，如果你没有扎下这个地基，你去看很多其他那些圣贤的书，你怎么能够把它好好地贯彻到你的生活当中？这才让我如梦方醒，又一次的醍醐灌顶。 你要把弟子规这一百一十三件事，先要做到，而且不是一般的做到，说我查一下书，然后我照着做，而是把弟子规这一百一十三件事，变成了自己的生活方式。把自己过去的烦恼习气，用弟子规正确、良好的习惯来代替，这个才叫真正的做到。只有这样，你的毛病才能一点一滴的改掉。（弟子规，不是学问，而是生活，件件落实，命运改变，趋吉避凶）。 所以利用最后的一点时间，我想跟大家说一说，改过的一点点误区。 当我看了这个，从陈老师这如获至宝，也像捧着红宝书，回去开始了。过去是因为老公赚不到，满足不到我对物质欲望的这方面的要求，去跟老公开会、训话。现在好了，拿着弟子规这个圣贤的书开始，跟老公又去谈话了，我说你继续坐在那，咱们再谈一谈，他说还谈？他说你不是要改吗？我说谈的内容变了，我说但是还得谈。（换汤不换药，换事不换心）。他说谈什么？我说谈谈你的德行问题，谈谈你的德不配位问题，谈谈你的这个伦常乖舛、立见消亡的问题。（拿着弟子规，继续训丈夫）。 没有想着“行有不得，反求诸己”，你自己都还没有改好、运用得好，回去就把学到的那一点皮毛的词，马上先拿这个跟老公那去比了。说我可是取到经了，我可是现在知道你为什么没成功，为什么我们很多很多的事情不如意了。过去我以为是我们不会钻营，现在我知道了，因为我们缺德，那我们把这事赶紧补了，就跟缺钙赶紧补钙一样，我们把这事赶紧补上。 我恰恰忽视了一点，你这个是什么角色，你又回到了公鸡的那个位置上了，而且你为什么先没有问问，杨芳你自己做到了吗？圣贤文化里面对于女人的妇德、妇功、妇言、妇容、相夫教子，你做到了吗？你做好了吗？没有。先忙着给老公灌输，为什么？因为我希望老公赶紧先学，先做到，先有福报，能把我们家，能把我的欲望全实现，这是我的真实想法，这是我最近才悟出来的。我说我怎么那么着急，必须得赶紧赶紧的，落了别人那么多步了，又变成更快更高更强了。过去你挣钱，你更快更高更强，你现在学习传统文化，你也开始要更快更高更强了，说不行，我们要把过去三十年失去的都赶紧补回来，我们落陈大惠老师他们太远了，得赶紧补上，赶紧追上他们。（傲慢心多难改，贪欲心多难换）。 太着急了，为什么？你是为了让自己的德行够了以后，更好地去爱人，更好地尽自己的本分吗？不是，你是因为贪所谓的厚德载物的那个“物”。（为了自己，贪做好事，还是贪心，自私自利，增长贪欲）。你还是贪念，因为你知道了，原来厚德能载物，那赶紧把我这“德”弄得厚一点，弄得厚一点为什么？是为了载物，你不是还退到你原来的贪念上了吗？（厚德的确载物，贪物却是损德）。 然后老公又开始做，（我）说做得不够，然后看弟子规还有点困。一拍桌子，你怎么那么不精进，你都落了这么多年了，四十多岁了，你再不补来不及了，这真的来不及了，你看又坏脾气上来了吧，又发脾气了吧。 你会觉得，我比你先学了一点，我出来做论坛的老师了，我比你进步，我回去又可以对你们家人指手画脚了。说你看我现在知道了，你们家人不是因为老实的事，主要是因为祖上没有德行，主要是因为没有积累福报，没有德行。我又开始拿着我学到的弟子规这一点皮毛，又开始继续去批判公公婆婆，又去开始批评他们了。 所以我刚才跟大家说的，要求高、坏脾气、轻视人、傲慢心，我接触传统文化以后我改了吗？我没改，换汤不换药。（【弟子规】：不力行，但学文，长浮华，成何人）。就像我经常跟我老公开玩笑，我说你娶了我，真是够倒霉的，他说怎么了？我说你看过去我渴望要钱的时候，你没来得及、没赶上我的欲望，到现在你赚的钱稍微多了一些了，我改方向了，我开始又培养德行了，我又开始发现你德行又不够了，我说反正你总是追不上我对你的期望，你离党和人民对你的要求，老是特别、特别的远。（以传统文化指责他人，即是在破坏传统文化）。 然后我老公就说，说你们学传统文化就学这个，他真的会生烦恼心的，他说你学传统文化，你还老这么挑剔我，还老这么挑剔我的家人，他说你们学习传统文化的人，就这么的不宽容，就那么不能够对待别人有爱心，凡是人，皆须爱，你们就是这么爱别人的吗？ 这是我从七月份到现在五个月过程，因为时间的关系，不能举更多的例子了，这是我简要地跟大家说这些问题。我们今天乃至以后的几天，我们学了这么多的传统文化的课回去，我们以后还要看很多很多的书。我在这里拿自己的例子，跟大家来讲，这些都是我们在改过的过程中间，会出现的问题，就是你自己过去的习气它一定在那，可能会在你学习传统文化的过程中间，不断地涌现出来，但是所幸的是我们不害怕，因为我们已经知道了一个正确的方向在哪里。（毛病不怕多，时时当警醒）。 我们不断地警醒，你像我过去三十几年犯的错，直到接触传统文化以后，我才刚知道自己错了。（【弟子规】：过能改，归于无，倘掩饰，增一辜）。但是现在五个月的时间，我就很快地跟大家来讲，我在改过中间的误区。就像陈老师说的，你的灯泡擦亮了一些，因为你改掉了一些错误的习气，你的雷达比原来更灵敏了，你一犯错，我的那个错误又出来了，你马上会有警醒，所以其实这都是非常难能可贵的进步。（毛病不怕多，时时当警醒）。 我在这就想跟大家分享，传统文化我们能够有幸接触到，这真的是非常非常幸运的一件事，但是不要因为这件幸运的事情，让我们冲昏了头脑，以为一切有了一本弟子规就万事足。弟子规它是一本书，学的人才最重要，书就是死的那几个字，我们怎么样通过学习弟子规，透过这份经典，对照经典，发现自己的毛病。首先是发现毛病，知道自己的过错，知过，完了以后悔过。跟自己的亲人朋友，或者像我们这样上论坛，跟更多的人忏悔、悔过，思考自己为什么错，错在哪里。（【太上感应篇】：曾行恶事，后自改悔，诸恶莫作，众善奉行，久必吉庆，转祸为福）。最后最难的一件事，就是改，改的过程真的会有不断地反复，甚至有倒退。我觉得这些都不要怕，因为我们知道，我们已经走在了圣贤文化给我们指引的，一条正确的道路上了，真的我们不能够放弃，一直地往下走，我觉得我们总有一天，就像弟子规最后一句话说的，圣与贤，可训致。谢谢大家。（【弟子规】：勿自暴，勿自弃，圣与贤，可训致）。 刚才可能讲得也有些激动，遗漏了一点比较重要的一个情节，刚才底下的大惠老师让我上来补充一下。是这样子的，今年7月份开始，参加了第一次论坛之后，8月份的时候我向中央电视台递交了一份辞呈，就是离开了我工作了十二年的地方。怎么说呢？不是说因为工作不胜任，也不是因为自己不再热爱这份工作了，因为那也是我们每一个从事新闻媒体的人，最梦寐以求的地方。在这我也不是说，希望所有的女人，学了传统文化以后，都辞职、都回家去，而是说其实每个人的情况不一样，我觉得刚好机缘巧合。（一纸辞呈，告别过去）。 我在中央电视台都工作了十二年了，我觉得现在有幸能够接触到传统文化，大家听了我刚才跟大家的分享和汇报以后，也应该觉得我作为一个女人，过去自己做女人的角色，（女人）本色的工作和任务，应该尽的义务做得太差了。所以这也就是为什么，我接触了传统文化以后，我自己也跟老公也再三地商量，也征得了他的同意和支持，他也觉得愿意成全我这一份心，我自己也是矛盾了很久，斗争了很久。后来我自己觉得传统文化这个课堂、这份课程，我欠得太多了，欠账太多了，我真是觉得必须要拿出所有的精力，来好好地学习，好好地来做，好好地来相夫教子，好好地来孝顺爸爸妈妈、公公婆婆，把自己过去为人妻、为人母、为人女、为人媳，所有的这些欠账，我觉得我应该利用自己的有生之年，把他们补偿回来。（女子一生惟本分，相夫教子始安身）。 另外还有一个更重要的角色就是，虽然我离开了传媒，但是能够有幸参加了论坛，加入到这样一个团体之中，把自己接触传统文化前后的这些心得、体会汇报给大家。我觉得我在台上，依然做的还是一份大众传媒的工作，而且我觉得我自己讲的内容，传播的观众，这样的工作，我觉得也像过去做的工作一样，非常的有意义。所以谢谢大家。（弘扬中华美德，感化千家万户）。 【其它论坛现场】节选 陈大惠：我们听到这个老师她做女强人，她要把自己的丈夫打造成一个富豪。今天很多的妻子都是这个想法，你看跟她一样，我们听听这个丈夫怎么被她折磨。 杨芳：对，我说我开题的那个话“母鸡打鸣”就从这开始了，说了这么多，到现在才开始了母鸡打鸣的这个说法。 杨芳：我先生他是一个读书人，而且他读的是历史，他身上是有非常多我们中国古老的优秀传统的，他非常的善良，非常的宽厚。这些在我学习传统文化之后，让我觉得特别惭愧，他身上的那些优点，在当年那对我来说，那是嗤之以鼻的，那是必须每天被踏上亿万只脚，不断要被批判的。我说你一个男人，怎么能在外面社会上混？这么不会钻营，这么不会像我这样见人说人话，见鬼说鬼话，你这样怎么能够要风得风，要雨得雨？于是就开始了一个精心的也是比较残忍地打造过程。 陈大惠：那个时候您是更快、更高、更强的状态，他是自然的，没有这个想法。 杨芳：对，他其实就是想凭借自己个人的能力。也不顾老公这一天工作是否辛苦，回家的心情怎样，身体怎样。我有没有给他做好吃的饭菜，没有！马上叫过来，随便吃点饭，饭不重要，精神食粮更重要，开会，连夜开会。（陈：那个时候老公是坐在桌子对面，是吧？），对，（陈：您就给他上课？），对，我恨不得就说，我们今天开这个会很重要，而且以后会多次开，我觉得有很多的东西是你非常需要的。我说我觉得你有必要做一下笔记，我对一个大学教授这样说，我觉得要多次的拿出来进行研讨。 今天采访了房地产行业的，回去我要跟他谈一下房地产的形式，你不做这个行业没关系，但是这个成功的共通之处它是想通的，然后就开始谈，明天可能又接触另外一个行业，我觉得我老公那会真的（痛苦）。后来他跟我开过一个玩笑，他说我跟你结婚这么多些年来，我发现我的抗打击能力，搞蹂躏能力飞速地成长。 陈大惠：天天折磨他。丈夫什么反应？他是个读书人。 杨芳：我觉得他够宽容，他真的够宽容，容忍我的坏脾气，容忍我的这种折磨。因为我不是光上课，上完课以后我会给他布置作业，我说这个人生特质、这个特点，你必须很快学会，而且过一段时间我要检查的，要考试的。那要是没有做到我如意，我说怎么你今天还犯这个同样的错误，那会我还知道所谓“不二过”，我不知道颜回人家是在品德方面不二过。 我说我最厌恶的就是，发现了自己人生的致命缺点，别人给你指出来，你不能够积极地改过，然后过后还犯同样的错误，这是坚决不能容忍的。如果他改不好，那就是真的一顿暴风骤雨似的人身攻击，所以我老公才会说，他搞蹂躏的能力极强，因为回家里面，那个温度是零下的，一打开门去，发现没有任何人可以再伤害到他了，每个人都很温和，每个人对他都像亲人般的温暖。 陈大惠：最能伤害自己的就是这么一个很暴力的妻子，精神暴力。 杨芳：而且我还义正辞严地说，我容易吗？我白天采访完了，谁愿意跟那么多人聊，我是为你在取经。 陈大惠：自己所有这些努力，就是让丈夫变成一个成功人士？ 杨芳：对，我觉得我要把他塑造成我心目中的，也是社会人心目中的那样一个成功的男人。 陈大惠：这个时间持续了多长时间？（杨：一直到我生完孩子），有多少年？ 杨芳：我们是1998年结婚的，到我接触传统文化，痛定思痛，那已经是2007年的事了，十年了。 陈大惠：折磨丈夫十年。这个丈夫这十年来发生了什么变化？ 杨芳：我觉得就是事与愿违。（陈：这个话是针对你自己讲的？），也是针对他的。所以我自己学了传统文化以后，有一次一位老师跟我讲过，他说女子要性如棉，要柔顺，如果你金气太重的话，真的会障碍到丈夫的。（金气过盛，杀伐气重，杀者害生，最损仁厚，刻薄成家，理无久享）。 陈大惠：她说的这个金，是金木水火土的金，金气过盛杀伐气太重，这个不行，杀着自己的丈夫十年，您刚才讲到事与愿违。 杨芳：事与愿违的意思就是什么，我觉得我的先生不笨，够聪明，学习能力够强，而且他甚至比很多人都努力。而我也认为，他身边有我这样一个，所谓的相夫教子的好军师，这么到外面不辞辛苦地，给他拿人生的成功宝典，这么帮他精于规划，为什么十年过去了，我们仍然没有能够达到我渴望的那份成功呢？其实在外人眼中，我们已经过得很不错了，但是我的欲望真的欲壑难填，我觉得他距离我采访的那些对象，还差得很远，我经常跟他说你距离党和人民的要求，还差得很远。 陈大惠：这个老师学传统文化已经有一段时间了。古圣先贤给我们打了个比方，大家可以体会得到。这个老师她现在毕竟将近四十年，做了女强人这么长时间，她还有一些习气在，你看我坐在她的边上，还能感觉得到。就像什么呢？古人告诉我们，这个酒瓶它是盛酒的一个瓶子，你把这个酒都倒光了之后，你就擦它，擦完了之后你去闻，它还有酒的气味，我坐在这个老师身边，都感觉到她那个很刚强、很雄壮的那种气味还有。 杨芳：弟子规其实就像我们盖一座大楼一样，把所有的这些事都做到了，其实就像是这个大楼竣工一样，可是盖大楼，我们知道盖得越高，一定需要地基。你这个楼盖得越高，地基需要扎得越深，这个例子点醒了我。也就是说我过去一直都存在一个最大的毛病，就是停留在书本读和理解道理方面，我发现这是很多所谓读过一点书的人，特别大的一个毛病，我们很愿意去拿到一本很好的书，非常兴奋地去读，然后读了以后就停留在对那些道理的理解、把玩上。（圣贤教育，不是用来，嘴上说的，不是学术，不是研究，而是生活，必须落实）。 我不知道大家对谷大嫂那天的课，还有没有一些印象？反正我每次听谷大嫂的课，我都非常的自惭形秽。谷大嫂说他们家里人现在，谁都背会了弟子规，就她没背会。可是她不怕，因为什么？她不会背，但她会做，而我背得比谁都快，理解得甚至比谁都深，说起来比谁说得都好，恨不得能说出花来，可我总是老做不到。所以那天的这个例子，一下点醒我了，我一下就懂了。我才发现这么多年来，我自己身上潜藏最深处的那个毛病，原来是这个上。（【弟子规】：不力行，但学文，长浮华，成何人）。什么叫秀才造反十年不成？为什么不成？不成就是因为我们的执行力太差了。什么叫执行力，就是因为我们总是停留在，我获取了多少知识，我能比别人占取多少知识量，但是具体那个知识量我能做到多少？我能够把它贯彻到自己的生活和工作中多少？那个不是我关心的。我只关心的是，我比别人多读多少书，我比别人多懂多少道理。 杨芳：我在家里拥有无上的领导权和话语权，全家人都得要听着我，我指东就得往东走，我指西就得往西拐弯，你不能说不，多可怕，我自己现在想想是非常可怕的。我后来在接触了传统文化之后，我甚至暗暗地庆幸，我觉得找这样的一个老婆，我的先生没有外遇、没有从感情上背叛我，我觉得真是他的涵养太好了，我自己过去不这么觉得，我始终老觉得你何德何能，会娶了我这么样一个优秀的女人，我从来没有觉得真的。所以说诸位你看，接触了传统文化的前后，这人的变化、想法会有多大的不同。 杨芳：来长沙之前，我特意地翻了一下，我毕业那年我们的毕业留念册，老师、同学、系主任、学校的院长、很多很多其他系的同学给我的留言，几乎无一例外的全部都有三个字，希望我未来成为一个女强人。我觉得我在当年的时候看到这些字，对我来说无异于非常大的鼓励，那就像战斗的号角吹响了一样，我觉得你们说的太没错了，我的未来只有这三个字“女强人”，肯定的，没跑，一定是我。现在看着那些字眼，我觉得说不出来的五味杂陈，心里面真的觉得挺难过的。对于一个培养价值观、人生观很重要的青年时期，我们究竟拿什么样的思想和价值观，来武装自己的头脑，我觉得这真的决定你自己未来一生的走向。 杨芳：这么多的角色，让我变成了一个每天像披着铠甲的战士，我觉得我都不是公鸡了，我完全是一只斗鸡，是每天像打了鸡血的斗鸡，完全是斗鸡那样的感觉，每天都是披着铠甲冲出去的那个样子。 杨芳：老天其实真的公平，你不断地种下恶的种子，不断地去发散出恶的作用力，而反作用力时候一到，它一定会来的，而且会加倍来。 放慢了之后，我才开始有幸在2008年的时候接触到了弟子规，那是我第一次。说实话不怕大家笑话，过去在三十八年的时间里面，我从来不知道有《弟子规》这本书的存在。当我拿到《弟子规》之后，我看了一下，这里面大多数的事我都做不到，而且最让我感到可怕的是，很多很多的观念和我截然相反，原来我过去三十八年来，一直都是抱着错误的观念，沿着错误的方向更快、更高、更强地在飞奔着。 后来我自己学习了这个以后，对照了一下我自己，发现我刚好相反。柔顺反面刚强，听了我刚才分享的人，一定会觉得这个女人太刚强了，刚强难化，难以驯化；谦卑，我非常非常的傲慢，永远觉得自己比别人聪明；安静，我浮躁，不断地想在所有的地方成为人的中心，成为大家瞩目的焦点，成为那个唯一的拥有话语权的人，不断地想去表达，好为人师，你能安静得下来吗？你的内心安静不下来，你所有外在的表现，行为举止绝对安静不了。你甚至不说话，你内心的那些波澜起伏，那些浮躁，都能够通过你的眼神，通过你的表情，通过你的气场、你的气质，都能够让大家感觉得出来。 一个人的幸福，从什么时候开始，从你知道面对别人说“我错了”的时候开始，而不是你跟别人说“你错了”，哪怕你刚开始的时候，假装不情愿地对着自己的亲人和朋友说“我错了”。我一开始真的是这样，回家跟老公、跟公公婆婆、跟爸爸妈妈、跟兄弟姐妹，跟所有自己过去有意无意伤害过的人，我都认错，跟儿子我都认错，我错了。 其实我觉得含金量不够，也不情不愿，甚至心里还想：其实你也有责任，也不完全是我的错，或者说我那个错，它还是有原因的，还给自己找借口。但是没关系，你只要开了这个好头就不怕，一次一次地（认错）。后来我就发现有一个什么神奇的效果出现了，我过去犯错误要过很久，我才能觉察自己刚才又犯错了，说“我错了”开始越来越多的时候，我能够在自己刚发脾气的时候，就发现我又犯错了，我又发脾气了，我发现就是你的敏感性比过去增强了，周期越来越短了。 2009年8月31日，我向中央电视台递交了辞呈，工作了十三年的单位离开了，我心里不能说是没有不舍的。我今天辞掉的不是责任，他说我辞掉的是一份诱惑。我当时看到这句话的时候，就在前两天，我突然觉得我可以在长沙的这次论坛上，面对所有的朋友讲出来我的这个原因，我觉得对，就是这样子的。他说出了我没有找到的那个答案，我一直在寻找的那个答案。 当我递出“中央电视台”那五个金字招牌，那五个烫金大字的名片的时候，那对我来说是多大的一个诱惑，我过去的傲慢心，我过去的贪心，我过去的所有所有的那些东西的根在那里。传统文化经典里面告诉我们说，要从自己最难戒的地方戒起，所以我觉得我也可以跟大家说，我辞掉的不是一份工作，逃避的也不是一份责任，我辞掉的、逃避掉的也是一份诱惑。 杨芳：我在家里面，跟儿子和老公达成了一个协议，由他们作我的监督人。每发一次脾气，儿子就会给我记下来，然后我就需要按照这个次数，在第二天做功课，做什么样的功课？诵读和抄写很长、很长的传统文化的经典，然后还要回来给他们继续地反省。 我在上次回去的时候，我也跟老公和孩子发了一个愿，我说以后我能不能够出去参加论坛，上台去做汇报，取决权不在于我而在于你们两个人。他们说怎么讲？我说我们团队里的老师，团队里的义工，和所有台下的听众，他们不知道我在那二十三个小时里面是否做得到，做得怎么样，我说我在台上或多或少带着习气，还会带着面具，我说你们两个人是我最亲近的人，你们两个人是我最好的监督老师。 你们两个人认为，我这一段时间做得好，及格了，我就去参加论坛。如果你们两个人说，杨芳，我们认为你这段时间做得不好，你没有资格上台去面对大众，去分享所谓传统文化带给你的反思和进步，我们认为你不应该去，那我真的就不去。因为我觉得那也是一种德不配位，我不配坐在这样的一个位置上来跟大家分享。 杨芳：我从去年7月份第一次上台分享，听了那么多老师的汇报，自己也上台不断地认错、忏悔。但是我一直非常的惭愧，我不能够像很多的老师一样，做到回家去给自己的父母洗脚，就这样一件小事我总是做不到，我就突破不了我的那份傲慢心，就低不下来这个头，我还给自己找很多很多的理由。我说我干脆就行大孝，老师不是说了吗，小孝是养父母之身，中孝是养父母之志，大孝是养父母之慧。我说我让父母开心，做得让父母不再操心，让他做得更孝顺，给父母钱，我说我这些过去也做得到，现在我做得更好，做得尽善尽美不就够了吗。我说洗脚这件事我真的做不到……