慎

老子说：“慎终如始，则无败事。” 即无论做任何事情，都至始至终的慎之又慎，就不会有失败和差错。 在我们日常的说话，处事，交友中，修炼好这个“慎”字也同样适用。 慎言、慎行、慎友，一个人只有懂得这人生三慎，才能让生活过得更安稳从容，一生才能更好的安身立命。 01慎言 《艾子后语》中有一段记载：赵国有一个方士好讲大话，自称自己已经活了几千年，见过伏羲、女娲、神农等上古神仙。 有一天，赵王坠马受伤。太医说，需要千年以上的血才能治愈。于是，赵王下令把方士杀了取血。 方士吓得赶紧澄清自己是在说谎吹嘘，但赵王并不相信他，认为他是为了保命才这样说，最后还是把他杀了。 常言道，祸从口出，患从口入。 赵国方士就是最好的例子，为了满足内心的虚荣感，口无遮拦，吹嘘妄言，结果付出了惨重的代价。 说话是把双刃剑，用的好，它可以助你成功，用的不好，也可以毁了你。 说时的“言必适时，言必适度，言必适势”很重要，说出去的话，泼出去的水，无论在什么情况下，都要管好自己的嘴。 不要自以为眼界开阔，就夸夸其谈，不要为逞一时口舌之快，而吹嘘造谎。 做人，说话是一种本能，会说话则是一种本事。任何时候，懂得慎言，是最好的修养。 02慎行 吃人嘴软，拿人手短。 世事喧嚣，物欲横流，诱惑无处不在，一念不慎，就会让自己陷入困境之中。 不管是面对名利，金钱或情欲，唯有守好自己的本分，才能站得更高，走得更远。 《史记》中有这样一则故事。春秋时期，鲁国相国公休仪很喜欢吃鱼，人们知道后就争相送鱼给他，而公休仪从来都不接受。 有人不解地问：“你那么喜欢吃鱼，为什么不接受呢？” 公休仪说：“如果收了别人的鱼，就要为别人办事，最后早晚要被革职查办，到那时谁还会给我送鱼？” 自古以来，智者慎行，哪怕身边纷纷扰扰，都不受诱惑，不为所动，始终不忘初衷，冷静自持。 慎行是一种气度，更是一种智慧。 慎行之人，往往都有着极强的自我约束力，在诱惑面前，能够坚守自己的原则，知道什么事情可以做，什么事情不能做。 不管有没有人监督，都时刻反思规范自己的行为。不该拿的东西，不会据为己有，不该触碰的底线，不会轻易越过雷池。 为人处事，做到慎行，则问心无愧，无论走到哪里，都活得坦荡踏实。 03慎友 人一生，不能没有朋友，但周围的人形形色色。 有的真诚，有的虚伪，如若识人不清，错交损友，就可能毁了自己的前程。 孙膑与庞涓一起师从鬼谷子，二人一见如故，志趣相投，于是，结拜为异性兄弟。 后来，庞涓下山，谋求富贵，临行前，对孙膑说：“若我能得魏王重用，一定会向朝廷举荐你，一起共享荣华富贵。” 孙膑感动不已，当学有所成后，便前去投奔庞涓。 而庞涓见到孙膑，表面上热情至极，心里却害怕孙膑有朝一日会取代自己的地位，于是告发孙膑私通敌国。 孙膑因此被治了重罪。 由于交友不慎，错将信任托付，结果落得被算计伤害的下场，实在令人唏嘘。 所以，现实生活中，与什么样的朋友相交，至关重要。 真诚相待，品性纯良的朋友，能够与你肝胆相照，让你变得越来越好。 而忘恩负义，自私虚伪的朋友，要么将你同化，要么将你推向深渊。 人一辈子，交朋友的目的，应该是见贤思齐，而不是让自己走向失败与堕落。 君子慎所择，休与毒兽伍。 往来之中，交友要谨慎，懂得择善而交，择诚而处，往后的路才越走越顺畅。 慎言，是最难得的修养；慎行，是最高级的境界；慎友，是最重要的能力。 一个懂得“慎”的人，不一定就是“完人”；但是一个不懂得“慎”的人，却一定是“瑕人”。 轻率容易守慎难，悟慎，可护我们驻守清本，悟慎，可助我们安得自在