我们时代的婚恋危机

我们时代面临着一个非常深刻的婚恋危机，许多人试图否定说那是少数人的事情，或者说那是社会败落的一个标志。或者说不是我们社会的最强音等等，这其实是一种回避的态度，而这种回避的态度使我们放弃了认识真相并且把这种认识和我们自身的亲密关系的提升结合起来的机会。 我们时代的情爱困境包括这样几点，第一点，爱情、性和婚姻脱节了，也就是亲密关系多样性，有的伴侣关系当中有爱情有性，但是没有婚姻。有的伴侣关系当中有婚姻，有爱情，没有性。还有的只有性，没有爱情，没有婚姻。各种各样的亲密关系的组合形式在我们今天都出现在中国社会。这三者被结合起来作为一个主流社会的一种制度，也不到100年的时间。什么意思呢？我们的社会长期以来是三妻四妾的社会，一夫一妻制在今天中国的主流社会也就不到100年的时间，何况这样一种制度的理想和在实际中的实现之间又有着非常大的差别，爱情婚姻性三者结合在一起是人类的一个理想，但是我们会发现这样一个理想非常难实现。特别是在今天更是如此，而且很多人已经不再把它当做理想，这对我们自身的亲密关系构成了非常大的挑战。 第二点，外遇更为平常，这确实对我们今天的情爱关系构成了非常大的挑战，人们对外遇已经更加宽容，曾经婚姻中的一人出轨，这被视作通奸，甚至被视作一个犯罪，但是上世纪80年代，进入一个词叫第三者插足，当这个概念提出来之后，我们其实也是有一个对户外性非常强的谴责的意味在里面，但是他已经不再是一个犯罪，似乎是一个道德问题，不是法律问题。而到了1986年的时候，有一部电影叫做《谁是第三者？》这部电影就直接开始讨论，到底是婚姻中没有爱情的那一方是第三者？还是婚外有爱情的一方是第三者？你会看到人们的观念又放了一个很大的改变。他们开始觉得婚外的一些性或者是婚外的情是有合理性的。我们的观念改变还没有结束，我们到后来叫做外遇，走在外面遇到一个人叫情人，有情有意的人。后来叫小三，小三只不过是你的一个小二比我先到，我晚来排第三。这些词汇的一个演化的背后，是一个社会观念的演化，这个观念对于婚外性这样一个曾经被非常强烈谴责的现象已经越来越包容，似乎变成了一个很平常的现象 。第三，我们的婚内关系更难协调，性别角色多样性和此有着非常密切的关系。如果我们的社会当中就是一个男主外，女主内，男人养家糊口，女人相夫教子这样的性别关系或者亲密关系模式的话可能很简单，符合这个模式的就好，不符合这个模式就不好。但是问题是这个模式现在被非常有力的挑战，特别是随着女性的性别觉醒，平等意识的觉醒，这样一个过往的和谐的模式被挑战，那么必然出现一些家庭的矛盾，家庭的纠纷。 第四个危机是离婚更为常见了，有的地方已经统计离婚率达到50%了，一年这个城市有一万多结婚的5000多而离婚的，这暴露出什么？这暴露出一夫一妻制危机的加剧，你表面看到只有5000多，而离婚的可能还有5000多对想离，因为各种原因没有离婚。当然一夫一妻制在人类可以预期的历史长河当中，一直将是主导的亲密关系模式。但是传统的一夫一妻制概念可不是这样，他讲的是两个人结婚终生相守，相互忠贞一直到死，我们今天的一夫一妻制是这样吗？已经不是了，我们今天一夫一妻制包括，结了离，离了结。结了离了件事，在罗素看来，被称作现代的耦合混制才更恰当。 我们分享的四个变化，性爱婚姻脱节，外遇更为常见，婚内关系更难，离婚更为常见，构成了我们时代的亲密关系危机。下次将和大家分享亲密关系中常见问题及处理建议。