人生意义从哪里来？

上篇我们讲了人生为什么需要一份意义，那么意义从哪里来？意义从价值中来，没有价值的东西没办法演绎出意义来。 什么是价值呢？就像此刻的鸟叫、旋律，它的出现有没有价值呢？我相信一定是有价值的，你才允许它存在。所以，价值来自于主体对事物的判断，这个判断来自于主体对事物的观察角度，以你为中心来评判事物的存在对你的价值。因此就价值而言，一定是与主体的判断有关，而与主体所观察的对象无关，完全取决于主体的判断。 人与人之间的关系和人与大自然（动物属于大自然中的一部分）的关系是不同的，我们姑且把这个世界的存在粗糙地分为人类以及其他。为什么把人类单列出来？因为人类这个生命的存在方式跟其他的动植物和非生命的东西存在方式不一样。所以，如果我们把自己作为中心来观察这个世界的话，就有两大类存在：一类是人类，另外一类就是大自然。 人类跟动物的最大区别在于人类有自我意识，能意识到自己还活着，能意识到自身的存在。所以说，在人与人之间的人际关系中，这份价值的认定就不同于人跟这个世界的关系了。人跟这个世界的关系只需要人以自身作为观察的主体来作出评判就可以了，所以就非常简单。人可以自由地评判存在于周遭环境中万事万物的价值，一切完全取决于你，你就是那个判官，你判断所有的一切，你来决定它们的价值，这多么简单！ 但是人与人之间的关系就不一样了，因为彼此都在评判，你在评判他他也在评判你，这跟人与大自然中其他事物的关系是不一样的，是一种彼此相互判断的过程。这里就引申出一个问题：你这个生命的价值存在对他人来说究竟有没有意义？这句话很重要，你这个生命的存在对他人来讲有没有意义？如果这个世界上没有其他人，只有你一个人存在，那么你只需要自己评判自己就好了。重点是你在一个社会中，这个社会是由不同的人所组成，所以，你的存在对他人会产生影响。他人在评判你的过程中，事实上他是在期待营造一个于他自己而言价值最大化的存在空间，所以你的存在于世，对于他人来讲是有价值、有意义的。注意！你的存在对他人而言是环境中的一部分，因此一定是有价值有意义的，所以他人会对你的存在价值和意义作出评判。 那么你的存在对于你自己而言有没有意义呢？有谁曾经如此想过？如果没有想过的话，你就会陷入生命的无意义感。这里就引申出一句话：生命的意义在哪里？其实就是你的存在对于你自身而言的价值。那么问题又来了，又回到源头，你如何看待你自己？你如何认定你自身的价值？你认定自身价值的过程本身有没有价值有没有意义呢？如果你自身的存在对于你而言，没有意义没有价值，那么你于他人而言哪怕价值再大，对你自己而言也没有意义，也毫无价值。 因为人作为一个观察者，他对自身价值的了解和认定需要一个对象化的过程，没有这个对象化的过程，他无法认定自身的价值。就像现在很多主播做直播，如果观众不打赏，主播就觉得自己讲的话没有什么意义和价值。如果直播过程中观众打赏了，主播就会觉得自己讲的一切非常有价值，非常有意义，得到了观众的认可。 有句话曾经非常流行：“亲爱的，外面没有别人，只有你自己。”这句话现在证明只能在一定的范畴内成立，当你想要内省的时候，这个世界只存在于你自己。而精神要想意识到自己的存在对于自身的价值和意义时，没有其他办法，只有依靠对象化自己才能得到认定。就像我们习惯于判断周遭一切存在的价值和意义一样，精神的习惯或者说它判定价值的方式就是通过观察，就是透过回馈。怎么观察？要透过回馈，透过“照镜子”，透过世界这面镜子你看清了自身。所以，精神就是这样一个不断对象化自己而反馈自身的过程。 那么对象化自己反馈自身，一定是必须生活在人类这个环境中才有可能。要不然，就会陷入自说自话、自言自语、自欺欺人的境地，是多么的疯狂和可怜！只有在人类这个环境当中，你的精神对象化了自己，并且在人类社会中得到了他人的评判、认可，你才能确认你的对象化过程和结果是有价值有意义的。所以，人每一个个体的存在都离不开人类社会！ 这是一个非常关键的节点，这就体现出价值观了。为什么我们要追求价值观的不断跃迁过程？其实价值观的不断跃迁过程就是你对象化的范畴越来越广阔的过程。你照看的范畴越来越大，意味着什么呢？对你价值的认同这个范畴也变得越来越大，因为认同你价值的范畴变得越来越大，所以你的价值也就越来越大。 为什么我们要追求价值最大化呢？因为只有当你的意识认定它自身存在的价值越来越重要，它才有意义感。所以，意义从价值中得来！再强调一遍，意义从哪里来？意义从价值中获得！