真正无价的奢侈品

说到奢侈品你会想到什么？ 华盛顿邮报评选出了新世界十大奢侈品 令人惊奇的是，这里面没有一项与物质有关。 1.生命的觉醒与开悟 2.一颗自由喜悦有爱的心 3.走遍天下的气魄 4.回归自然 5.安稳平和的睡眠 6.享受属于自己的空间和时间 7.彼此深爱的灵魂伴侣 8.任何时候都懂你的人 9.身体健康和内心富足 10.感染并点燃他人的希望 这些奢侈品没有一件跟金钱有关，更多的是作为一个纯粹的人自由自在且安逸地生活，并与他人、自己及社会和谐相处时的融洽自然。 1 有些东西，也许我们永远不会有，比如：生命的觉醒与开悟，这是可遇而不可求的事，需要一生的学习、践行、思考、反省，纵然这样，多数人一生也与“觉醒与开悟”无缘。所以，“朝闻道，夕可死矣”，这个道既是孔子心中的“杀身成仁、舍生求义”，去实践和捍卫“仁”的儒家思想，更可以是每个人心中对人生的认知与觉悟，知道自己从哪里来，要到哪里去，恬然面对、从容生活，不以物喜、不以己悲，超然物外，站在己外看自己，站在世外看世界。 2 拥有一颗自由喜悦充满爱的心太难了，我们的心都被我们锁在自己的监牢中。这让我想起了一则故事，在南非总统曼德拉的就职仪式上，他向曾看守并虐待了他27年的狱警鞠躬致意，一如当年在监狱之中一样。他说：“在走出囚室，经过通往自由的监狱大门那一刻，我已经清楚，如果自己不能把悲伤和怨恨留在身后，那么我的心其实仍在狱中。”有几个人可以忘记过去的苦难、悲伤与怨恨？还自己一颗自由喜悦的心？太多太多的时候，是我们自己禁锢并限制了我们的心，将之锁进桎梏之中，带着有色的眼睛和“路不平”的心态去看这个世界，并按照自己的喜怒哀乐去指责或者抱怨别人，并在指责和抱怨之后恶性循环的人际关系中苦恼与悔恨。 3 我们都希望全世界的人都能懂自己，却从来不肯静下来用心地倾听一下别人的声音，所以渴望任何时候都有真正懂你的人实在是太奢侈了。被人懂已经是一件非常可遇而不可求的事了，还要加上一个“真正”，而“真正”的前面还有一个定语是“任何时候”，这简直是不可能的事。在这个世界上，我们懂谁？懂我们自己吗？知道自己需要什么吗？哲学的终极问题就是“我是谁？”很多的时候，连我们自己都不懂我们自己，又怎么敢奢求别人的懂？孙子也曾经说过：“知己知彼，百战不殆”，也从另一个侧面说明了，认识自己和了别人有多难！ 4 但有些东西，或许曾在我们的生命中出现过，只是当时我们并未觉察。而实际上，未觉察到的幸福才是真正的幸福，当我们行走在追逐幸福的路上时，我们的欲望之心已经将我们控制的不幸福了。这正如一只小狗问妈妈：“什么是幸福？”狗妈妈说：“幸福就是你的小尾巴。”于是，它总是蜷卧在地上咬自己的尾巴，但当它咬住自己的尾巴时就不能快乐地奔跑、撒欢，它咬住的根本不是幸福，而是失去自由的枷锁。当它觉悟到这一点，不再咬自己的尾巴时，却惊喜的发现，尾巴（幸福）一直如影随形的跟在它的身后，从未离开。 走遍天下的气魄我想我们每个人年轻的时候都曾经有过，“仗剑走天涯、江湖明月刀”那是何等的豪迈，“世界这么大、我想去看看”那是何等的浪漫。年轻时的我们身无分文却满怀豪情，想一个人去流浪、流浪远方。可慢慢地，这份豪迈的情怀渐渐地消逝了，并不是我们比年轻时更贫穷了，反而是物质与思想的羁绊让我们再也迈不开远行的腿。年轻时，尚可用“父母在、不远游”来自我欺骗，如今却连这样一个理由也懒得找了，偶然的一个夜半醒来，想起年轻时那个豪迈的走天下的梦想时，也是微微地摇摇头，在心底叹息一声：那时候就是幼稚啊！ 其实，“孩子小、父母老、工作忙、囊中涩”都他妈是扯淡，不过是不敢面对自己没有走遍天下的气魄，气魄都没有，行动便成了海市蜃楼的幻影。 5 安稳和平的睡眠，我想我们每个人都应该有过。幼儿时期是算不上的，一则于没有自我主动的意识认知，二则当时时时会被饿醒的睡眠我不知道算不算得上“安稳和平”？但，童年或部分无忧无虑的少年时期，或许有过短暂的这样睡眠期，白天与小伙伴快乐地奔跑，傍晚在月光下撒欢地做游戏，终于跑累了，回到家鞋也不拖就直挺挺地横在床上进入梦乡，嘴角的哈喇子浸湿了枕巾，梦中的呓笑轻轻地伴着爬上眼角的笑意，一觉睡到自然醒。我想，那个时候一定出现过安稳而和平的睡眠，只是我们当时并未觉察。 如今的我们，要么睡不着，要么不想睡，要么是在控制手机，要么是被手机所控制，该睡的时候睡不着，不该醒的时候却醒来了，总之是控制不了自己的睡眠。睡眠，其实不是对生命的浪费，而是一种生命的体验与享受。 6 享受自己的时间和空间惜乎更少了吧，一则于大量的资讯和所谓的关系网占有了我们绝大多数的时间，就像现在您看我的文章一样，从一定意义上说也是被我的文字所占有。二则于哪怕我们有了属于自己的时间也会手足无措，在寂寞与茫然中烦躁不安。别说享受了自己独立的时间了，恐怕已经是一种煎熬，只有走出去陷入人与人的浪潮中才能自由地呼吸，独处对很多人来讲已经是一种桎梏。而能够做到独自的思考、省察自己内心的人恐怕已经绝迹了，纵然是在自己独立的空间内，也要通过手机、网络建立与外界的联系，否则就是坐立不安、心神不宁。 我们已经迷失了自己，成为了一个“社会人”，唯有在别人那里才能找到自己的定位，才能在人与人的拥挤中找到存在感，再也没有了古人那种“采菊东篱下，悠然见南山”的心境与旷达。 7 彼此深爱的灵魂伴侣或许有过，比如马克思与燕妮，好多人都歌颂他们的革命爱情，而我总感觉任何穿上了外衣并被罩以“革命”的爱情，总有一种怪怪的感觉，或许已经是对“灵魂”的亵渎了。我们古代有没有这样的例子呢？孟姜女哭长城似乎只有孟姜女的一厢情愿，而范喜良对她感情的互动少之又少，新婚之日就被抓的丈夫在天各一方后，又何谈灵魂与伴侣？唐明皇与杨贵妃呢？“红尘一骑妃子笑，无人知是荔枝来”；“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”看他们好像是忠于爱情、唯有爱情，毕竟唐明皇做到了“皇宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，但又能怎么着，最后还不是落得个“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，不过是美女爱江山、皇帝爱美人罢了。更不用说梁山伯那个大傻蛋了，他连表面的爱情都给不了，灵魂又何从谈起？甚至连祝英台跟他说的“二八、三七、四六定”，也就是让他十天后去家中提亲，他都理解成三十天后去提亲！三年同窗，形影不离，白天一同读书、晚上同床共枕，竟然不知道对方是个女的，有这等怪事难道他们真的是“灵魂伴侣”？ 其他的故事就不更足道了，我们总是歌颂最后圆满结婚的爱情，而实际上只不过是被表象所迷惑，结婚就有爱情吗？炽热的爱情一定就有灵魂的相依吗？ 8 身体健康与内心富足，能做到身体健康已经不容易了，更何谈内心富足，只是很多的人能通过体检了解自己是否健康，但谁又能知道自己膨胀的欲望其实正是反映了自己内心的贫乏。不是我们拥有的少，而是我们想得到的太多。而一个内心富足、心灵宁静的人是不会拼命向外索取的，外界索取得到的不过是物质的过眼云烟，只有向内心寻找到的快乐与省悟才能带来真正的幸福与满足。而实际上，身体的不健康很多时候都是心理不健康的副产品，被欲望烧红的眼睛既会灼伤别人，更会累及自己，只是有时候我们看不到。但暗疾已生，并最终会积潭成渊。 9 感染并点燃他人的希望，很多人根本做不来，他们生来是专门给别人泼冷水的，比如小时候我们听到的“别人家的孩子”是父母泼的冷水，“你们是我教过的最差的一个班”是老师泼的冷水，“你怎么这么窝囊废”是领导或者老婆泼的冷水，还有很多很多，在自觉不自觉之间，我们也慢慢地变成了这样的人，并且毫无察觉。 在这方面做的最好的恐怕是那些搞传销的，他们像打了鸡血一样地激情澎湃，可惜的是他们那些看似带给人希望的口号带来的却只有灾难与破产。其实，点燃的应该是一个人内心深处的火焰，或者说是让他人心中的小宇宙爆发，看到希望、充满力量，洒满阳光、铺满快乐。 10 所以，让我们回归自然吧，做一个纯真的人、自然的人，忘掉那些七七八八，简单而快乐，内省且易足。