焦虑症的朋友进来看看

（一）觉察，百度百科中解释指察觉；发觉，看出来。也就是说之前你是没有发现的，现在你是觉察发现了。当我在强调这个的时候，发现很多患者朋友还是不能理解，甚至有着曲解，这次我将觉察的作用放在这个整体链条中进行梳理，帮助患者朋友进一步了解觉察。 觉察是我们真正投入当下生活的一个前提和起点，当我们被想法、念头、心理、情绪和症状等牵着走的时候，这个牵着走，包括1.活在他们之中而不自知，或者说被他们所困扰所折磨你却还没有察觉醒悟；2.你要跟他们认真，把他们当成是你的梦靥或者障碍而进行排斥；3.寻找方法去制止或者斩除；4.运用所谓的具体疗法方法去消除。这些都是被他们牵着走，或者说是掉入了这个症状的陷阱之中。如果你不觉察，那么你是永远在这个陷阱之中做无效挣扎和徒折腾，是不会有着任何效果和长进的。所以，当我们陷入这些症状的时候，我们首先要做的就是保持觉察。觉察到我们刚才在陷入了，然后不去管，就是我们接下来要谈的观照。 （二）观照，是不分别、不评判的旁观去看，自己不参与其中，不做痴迷的当局者。当我们保持觉察的时候，我们就已经从痴迷的当局者转身为站在这些症状之外的旁观者了，这个时候，我们还是要保持一个旁观者的不评判的立场，那么，唯有观照。 症状的灰尘让我们变得痛苦，如果我们对症状听之任之，不去管它，那么症状他会自生自灭，根本不会成为缠绕和折磨我们的痛苦触发点。真正让我们痛苦并不得解脱的，是我们要扫除这些症状的心的灰尘，禅宗神秀的“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的谒子之所以被慧能的“本来无一物，何处惹尘埃”所超越并成为禅宗顿悟的经典表达，就是因为要扫除症状的这份心念，才是我们真正的症状，才是真正的心的灰尘。而所谓的当下发生的一切，包括想法念头情绪症状等，是生命的自然流动，如果没有这些心的灰尘的障蔽，如果我们不再痴迷，那么，我们完全可以超越这一切症状和痛苦，获得大自在。 所以，当下发生的一切，当下的一切症状在困扰折磨我们时，我们唯一要做的，是对其觉察和观照，当我们在观照时，我们不再对当下的症状进行所谓的排斥，不再对症状的灰尘进行所谓的清扫，不再去寻找方法，这样，在症状面前，也就没有了心的灰尘。症状也就逐渐回归他自己的本来功能与面目，不再是我们的敌人，而是保护我们，激励我们的良友。 如果当下的那些症状让我们非常痛苦，那又该怎么办呢，这就涉及到我经常跟患者朋友所聊到的体验了，就是说，当我们在觉察到症状的时候，症状和痛苦并没有离去，而是想着法子在折磨我们，让我们再次沦为症状的奴隶，所以，我们不能被他欺骗，不能被他所展现的各种手法和现象所蒙蔽，相反，我们依旧保持觉察和观照。对于这份痛苦，我们零距离的触摸他，感受他，无条件的全然承受和去体验这份痛苦，这个时候，虽然我们还在谈他是症状，但这种体验症状，也其实是生活和体验生活，这时，症状与生活已经融为一体。所以，当症状很激烈的在肆虐和噬咬着你时，你可以选择当即躺着或者坐着，看着他，体验他，不做任何的反抗和挣扎，当症状的这份反复与逆袭褪去和归于平静时，领悟也就逐渐积累和到来了。——唐以明