幸福人生【身 心 灵 性】四位一体的默契

  天地之心谓之人， 能与天地合德……" 这是人类与生俱来已具备灵性特征。 「身、心、灵、性」四位一体的辩证与统一让人类得以存活于世。 人生：就是人活着的过程---从生到死。 生是偶然 死是必然！ 既然来到人世， 人们都想好好活上一回！ 这好好活的标准 ----被人们称之为:幸福 中华的传统文化将幸福的根源追溯到纣王叔父箕子写给武王的《洪范》中的“向用五福，威用六极”。 提出来人们要想幸福，必须具备5个条件，即：长寿、富足、健康平安、爱好美德、寿终正寝。  同时提倡幸福的感受存在人们的意识形态：你若安好，我便“赐”你“晴天”。 强调“相由心生”，“福自心泉”。 明确制度上的束缚可以随着时间的推移和人们的懈怠而放松，心理上的束缚却可以长久地萦绕而挥之不去。 千百年来，“五福”之说，长久地存在于人们的心底，并成为中华民族最基本的幸福观。 这个观点也融入了人生「身、心、灵、性」的意念之中。 【美】著名心理学家马斯洛（A. Maslow）用「需求理论」定义了幸福。 马斯洛提出若想获得幸福，需要满足五种由下而上的需求， 包括： 1生理需求 2安全需求 3自尊与受人尊重的需求 4自我实现的需求 5自我超越的需求 而且人生这五种需求须在具备较低的条件之后，继续往上寻求更高的需求。 这个观点更赋予了人生 「身、心、灵、性」的具体功效： 一、作为人生最基本需求的 “1生理需求”和“2安全需求”， 就是「身」和「性」 「身」：代表人活着的载体“身体”。人类长身体，养身体的基本需求条件：吃、喝、睡、性等； 以及满足这些基本需求的次生条件：衣、食、住、行；以及满足次生条件的：工作、报酬、购置生活必须的各种物质的活动等。 「性」 是人类具备创造力(心)的、生命力(生)的，向上提升能力的本能；是人类得以留存于今、生生不息的本质；人类通过性欲、性爱、性交诞生出泱泱族群，繁衍不息。 二、而人生的“3自尊与受人尊重的需求”就是「心」 「心」：心是从受精卵发育出来的第一个器官，是伴随着生命开始和结束整个过程的唯一器官; 同时，心是一个接收外界信息、并形成同步善恶(促进与伤害)判断、继而做出相应的意识调整的最重要器官。 心，是引领人获得生命高度提升的器官。「知、情、意」是代表心智运作的三个方向。 知：接受教育，掌握知识，懂得人生长、生活的常识与创造物质财富的专业技能，而且还要与时俱进不断接触学习新的知识与技能等； 情：亲情、爱情、友情，同学情、同乡情等人之常情； 意：了达到既定目的而自觉努力的心理状态，通过意思、意见、意义、意味、意念、意志等表现，为并且愿意为言行的后果负责任等。 三、人生的“4自我实现的需求”“5自我超越的需求”就是「灵」 「灵」： 界定人生的意义，是人生的终极关怀所在，是人的生命力及生命的本能的表现；是性格或特征在思想和情感上的表现；包括: 气息、精力、灵性、灵命等。 【身、心、灵、性」】四位一体的辩证与统一 基础层面是身体的生存需要：是保障人活下去的基本生理条件与次生物质条件，这绝对是“必要的”； 成长层面是心智的健全需要：是保证人发展的“知、情、意”三方面完善，这也是“需要的”； 升华层面是灵性的修养需要：是人生的终极目的指向，要做个什么样的人，要实现什么样的人生，自然是“重要的”。 古代先哲，古希腊人，世界伟大的哲学家、科学家和教育家亚里士多德认为。 幸福包括：拥有健康与金钱，朋友多而敌人少，然后专务于理性沉思，享受智慧所带来的喜悦。 「身、心、灵、性」四位一体涵盖了一个人的全部需求。 其间的默契表现为：人在世间取得必要之物，发展需要之物，而目标必须置于重要之物上。如果抹杀灵性修养的重要，则人生找不到真正的归宿，也谈不上真正的幸福感了。 所以，决定人生“幸福”与“悲哀”的根源，取决于「身、心、灵、性」四位一体的默契程度