论耐心

耐心只是一个形容词，其潜在的实质内涵是责任心。 面对生养我们的父母，因为责任，所以耐心。而缺乏耐心之人，责任亦缺乏。对待子女，因为责任，所以耐心。而对待他人子女，便无耐心可言了。 马克思原理在“联系的普遍性与客观性”问题上，同样认为任何事物都同周围的其他事物联系着。是否可以理解成任何事物如果没有任何利益作基础，则任何事物不成立呢？本杰明·迪斯雷利也曾说过：“没有永远的朋友，只有永远的利益”（也有人说这是丘吉尔的话）。那么，责任心是否可以理解成“利益”呢？ 对待一份工作是否有耐心，取决于责任的轻重，同样跟利益相关。对待一位下属员工是否耐心，亦取决于责任，同样离不开利益作基础。对待客户如此，事业如此，医生对待患者、老师对待学生亦然。 “耐心”常常出现在日常言语和表情中，特别是对待亲近的人，看似缺乏耐心，三言两语便怒气冲天。其实这并不是不够耐心，恰恰相反的是，看似这缺乏耐心的表现却能持续往复，而没有隔夜之仇。而又常见“耐心”备至的种种殷勤、包容的表现，往往极其短暂。因为利益而故作的耐心是廉价的。时常阅读所谓“正能量”文章都会劝诫人们对家人要耐心，为什么越是亲近越是伤害呢。实则不然，真正的伤害多数都是那些建立在利益基础之上而缺乏责任心的又看似耐心的背后。 耐心源自内心底的、深层的责任作基础，而非单纯的利益，才是永恒的“耐心”。