断·续

思考的能力每个人都有，有的通过思考会使自己变得聪明，有的会升华成智慧，也有的通过思考让自己变得越来越愚昧。 在思考问题本身的过程中，有n多种路径，能产生n个最终结果的（被自己定性的）属于聪明类型，会产生自己的理论体系，而且自认为自己的理论是不可被推翻的。 思考产生结论的，属于智慧的增长（不定性），只是适合目前阶段使用的一套理论体系，是随时可以被更全面或者新的理论推翻的。 思考产生单一的执念就会使人变得愚昧。 这世界是一个不连续 概率性的世界，昨天和今天，今天和明天，都不是有必然联系的。 昨天说明不了今天，今天也不能代表明天。 举例说，今天还活着不能说明天必然还会活着。 再举个例子，我以前很好 就能确定我以后一样很好吗？答案当然是no，有可能会变得更好，也有可能变坏，绝不可能是一点都不会变化的，导致变化的原因能有很多 ，总的归纳为两个因素 一个自己的主观意识和所有外在的客观因素，自己催发自己变化叫内力，受外部影响归为外力，内力不强的就容易受外力影响，内外力彼此相对的强度和比例随尺度或环境而不断变换。 所有事的发展趋势理论上都是概率性 偶然的，比如在经历了同样的事，我自己可以使我自己变得更好也可能变坏，外在原因同样道理。 所有的好坏也都只是某个角度去看，或在不同长度的某个节点的所得出来的暂时的结论。 所有合理的结论只是适合目前 或者某个角度来用，所有事都不是最终结果。 对于不确定的未来，很多理论上的经验都是有害的，今天是对的（理论上），明天就可能变成成长的壁垒，或者都可能被彻底推翻。 想让这世界产生某种现象，就要有通往某种现象的桥梁，而对于“搭桥”这样的事 人们都乐此不疲，而我们所过的桥大多都是前人所建。 这个世界的所有现象都是不连续性的，也就是每一步（空间上）和每一刻（时间上），都是偶然性的，也就是说所有事都不是必然的结果，而人们努力要做的就是把偶然的不连续性做到连续起来 而人能做的并且愿意做的，就是把不连续偶然概率性的点嫁接起来，让其看上去变成连续的，或者把看上去连续的分解开。 所有现象背后的本质只是另一种现象。 成长是什么？成长理论上就是不断变化，不要轻易有定论 每日三省吾身，就是不断审视自己的变化，推翻某些过去的自己，好重新定义新的自己。 而成长本身就是死亡。 死亡又是另一种重生。