富和贵是怎样来的（2）

为什么今天这么多的大学生，你看那男大学生，找那个富婆让她养着，那个女大学生出去做小姐，他为什么没有人格呢？各位做人的教育没有了。你再高的学历，你长得再漂亮，你再有钱，人家看不起你。（青年学子，不饮不食，省下饭钱，换了胭脂，浓妆艳抹，招摇过市，自轻自贱，将成何人）。 咱们不要说中国人，说外国人，人家外国游客来了，一看你学历这么高，这么有钱，全是名牌，你比那外国人还有钱，一问，三陪小姐，他都看不起你，我们如果连这个都不了解的话，这个人就白活了。我们父母那就心疼死了，那就难过死了，就白养她了，你花了那么多钱，你知道她在外面干什么吗？（炫耀财富，炫耀学识，炫耀身份，炫耀享受，炫耀才艺，炫耀相貌，人格残缺，皆下贱相）。 所以说各位我们到大学里面做汇报，我们给他讲这些，（他）从来没听过。天天教什么呢？崇洋媚外，你看人家西方人，你看他们吃的都是麦当劳，名牌，你看人家明星。看不起自己的老祖宗，做中国人的资格他都没有，你走到哪人家看得起你吗？你跑到我们这来移民来了，人家就会问你，你好好中国人你不当，你跑我们这来干吗？当我们美国人干嘛？人要有人格，做中国人更要有中国人的人格。所以你看，我们那个时候穷，人有人格，国有国格（六十年代的中国），这个“格”是起码做人的样子。（儿不嫌母丑，子不嫌家贫）。 五六十年代，七十年代，我们那个时候是贫困，是贫穷，但是我们有国格。有国格的原因是因为我们都有人格，他有人格的原因，是他从小受的是做人的教育。打个比方，我们敬爱的周恩来总理，我今天去问（她），我听了之后，这个大学生，过去我都想揍她，学传统文化不能打他，得怡吾色、柔吾声，还得慢慢给他讲。我问他我说你知道周恩来总理吗？那个女大学生看着我，你说的是特别帅的那个吗？我这一拍桌子，我都想揍她，你说你还是个中国人吗？你这出去之后你满嘴洋文，你不怕人家外国人笑话你？我们今天大学生的无知无耻，已经到了令人目瞪口呆、令人发指的地步了。（人生理想，吃好穿好，玩好乐好，除了物欲，一无所有，行尸走肉，满街阿斗）。 周总理都不知道，美国人基辛格，尼克松的助理，他写回忆录，尼克松写《领袖们》那个书大家都看过，那真正叫世界级的领袖。回忆起来，世界各国风云际会，他佩服的领袖头一个周恩来。我就害怕我们这些年轻人，我们这些后代，子孙后代出了国之后，人家说我最佩服你们的周恩来总理，我们中国大学生（说）他是谁呀？要出现那个局面我们都丢脸。（一代名相，护国爱民，鞠躬尽瘁，死而后已）。我们作为中国人，太给我们祖宗丢脸，给我们中国人丢脸了，你再有本事，你就是诺贝尔奖，人家也看不起你，你人格没有了，你是中国人吗？（人必有格，格者品质，即是德行，忠孝节义，中国人格）。 霸道的国家，你看那个美国，他佩服周总理，佩服（得）五体投地，什么原因？我们仔细去学习，总理他老人家的这一生的行为，那真是一代大儒，儒家，他那个思想，我们去看，小的时候受的教育好，他将来就是这个国家的宰相。所以我们看那个时候咱们国家是穷，周恩来总理那个衣服，我印象很深，参观过这个纪念馆，总理的衣服中山装，里面全都是补丁，但是外面非常整洁、干净。 美国人到了七十年代访问，那个时候中美没有建交，他们提出来一个要求，我们总统尼克松，要坐空军一号从北京飞到上海，这是中国境内，那个时候没有建交，是绝对不许外国的飞机在国内飞的，那是一个国家起码的尊严。咱们没建交，敌对国的时候，怎么办呢？他说我们要保护总统他的安全，给咱们中国人提出来了。当时周恩来总理，就给他们传过话去，就讲说告诉尼克松总统，我们中国有飞机，我们的飞机是不如你们那个好，言外之意，你们美国人是强大，你有原子弹，你什么都有，你威武，但是威武不能屈，你别想让我屈服。他就怎么讲呢，我们中国有飞机，我们的飞行员是世界上一流的，同时转告尼克松总统，我周恩来陪着他坐那架飞机，言外之意，你不是担心他的安全吗？我陪着他，我也是一国总理。（中国人的样子：贫贱不能移，即生活再贫贱，不能改变人格；威武不能屈，即他人再强大，不能屈服、谄媚；富贵不能淫，即生活再富贵，不能过分、过度）。 那个纪录片，总理谈笑风生，坐在尼克松对面，拿茶杯跟他干杯，飞机落地之后，尼克松下了飞机，第一个到了驾驶舱，跟中国的飞行员握手，说你是真正的世界一流的飞行员。（尼克松总统亲自为周恩来脱大衣），一直过了多少年之后，基辛格、尼克松，他最敬佩的是我们当时很贫困、很贫穷的，甚至很弱小的中国的总理，这说明什么？我们在其中能够学到人格“威武不能屈，贫贱不能移”，我是没钱，我是穷，我们是不如你，但是我有起码的人格，人要做到了这一步，我相信我们中国人，不仅要过上富裕的生活，还要过上有尊严的生活，我觉得这样的日子我们为期不远，一定能实现。（人有贵气，虽贫也贵，贵气何来，自强自立，不贪不奢，人格高贵，人人敬慕，必成大器）。 我就给他讲，我说中国的现代史呀，你们一定要读一读，这其中特别能教育人，他说怎么能教育人呢？我说你们翻开史料就会发现，当年的这个四人帮确实是祸国殃民，干了很多的恶事，他们穷凶极恶到什么程度呢？我们看人民大会堂服务员的回忆文章，那个服务员女的，从那个房间出来之后，吓的失声痛哭，茶杯掉地上了。周围的领导就问，说怎么了？这个服务员女的，她在那一边哭一边讲，说这个四人帮，指着总理的鼻子，总理在那坐着开会，指着鼻子骂，总理那个时候已经是七十多岁的老人了。那个服务员没见过这个景象，吓得哭了跑出来，说总理一句话没说，就这么低着头。（十里长街送总理画面）。 所以有人就问我们，就是问这个问题，他为什么不跟他争呢？这个在儒家，就是刚才我们所讲的那个字，孔老夫子讲的那个字，宽恕的恕，原谅别人，原谅别人不是怕他，所谓小不忍则乱大谋。（圣人之德，莫美于恕，厚道宽恕，仁之本也，夫子之道，忠恕而已）。我们当时了解中国现代史都知道，那个时候，如果总理要是跟他打起来的话，很快总理也会被打到，打到之后，天下的这些领导、国家的这些栋梁，全部都要遭殃。（小忍安身，中忍安家，大忍安国，至忍安天下，舍己忍辱，代大众苦）。所以后来我们看，整个的这个十年当中的史料，总理他老人家忍辱负重，你骂我可以，我的最低的原则也是最高的一个，唯一的一个原则就是我不能倒下，我这个大国总理不能倒下，其中我就能来做很多事情，他能保护很多人，代价是什么呢，代价就是你来侮辱我。（先天下之忧而忧，后天下之乐而乐）。 所以各位我们就会发现，真正有大智慧、真正有大爱心的人，他遵从的就是儒家的宽恕之道，你什么事情都不能容忍，小不忍则乱大谋。 谷牧（原国务院副总理）：总理就讲了，这个时候我不入虎穴，谁入虎穴？我不入地狱，谁入地狱？（我不入苦海，谁入苦海，我不下地狱，谁下地狱）。 陈大惠：你什么事情都不能容忍，小不忍则乱大谋，你一拍桌子，谁不会拍桌子，谁不会发脾气，但是你坏了大事，你坏了你一生的事业，你一生事业是什么呢？教育。我们今天做父母的就不能忍，太太跟自己一打，自己就拍桌子了，那你说我拍桌子，这是坏了小不忍，我这事是没忍，我乱了什么大谋了呢？你家的孩子在看着你呀，这一生的教育，你拍几次桌子，就毁在你手里了，你得要给他做个好榜样。（能忍侮辱，能忍诱惑，能忍贪心，能忍怨恨，能忍傲慢，真正大忍）。 所以我们听明白这个就知道，周总理当年忍辱负重，他一个人忍辱，换来了这个民族的保全，这个我们才知道大智慧呀，这个是大智慧。（吾貌虽瘦，必肥天下）。 所以你今天人没学过这个，没学过怎么样？你敢骂我我就跳楼，我就死给你看，大家想一想你不学宽恕之道，就是你死我活，那女孩子也讲，说我为什么要让着丈夫，这就是道理。你为什么要“打不还手，骂不还口”，不是怕他，是什么呢？我们跟大家已经讲过了宽恕、厚道，你成就的是这一个家庭的和睦，这个难道不好吗？你非得跟他打，打得鸡飞狗跳，父母双方都早死，都心脏病，孩子天天跟你学，我们看到了那恐怖分子，那不是教出来的吗？（凡是不能忍者，一生一事无成）。 我们就知道“宽恕”，深厚的德行。你不学这个，我们大家天天学竞争，你什么都争不到。（人人学竞争，人人争平等，人人不能忍，家国必大乱，人人有宽恕，家国必祥和）。我们明白了这个就知道，人格对于一生的幸福有多么的重要。（尖酸刻薄，斤斤计较，吝啬悭贪，睚眦必报，机巧乖张，命运多舛，寿短命薄）。 那个学生她就跟我抬杠，她说我不觉得，她说我觉得还是名牌重要，我说你是不是没找男朋友呢？她说我现在有个男朋友，我说你给我讲一讲，她就跟我说她男朋友，你看有房子、有车、有名牌。我说我告诉你们，你们不会找对象，怎么找呢？我说人爱对方，喜欢对方，人之常情，他一定会把最值钱的东西给对方显露出来。那么你要是会找男朋友、女朋友，你就注意他，交朋友也是这样，他跟你在一起，你看他把什么最值钱的给你看，给你表现。如果他跟你说，你看我这个表八千多，我这个皮鞋六千多，我们家大房子，我们有车，我说这样的人你要远离他，她说为什么呢？我说这个人他还不如他的皮鞋值钱。你想想人都是把最值钱的东西给对方看，他天天给你看的都是皮鞋、手表，你说这个人值钱吗？ 各位我们今天就是这个意思，我们走到哪里炫耀什么？炫耀这些东西，那你呢？你看我们到医院、到学校都是。你看那个院长，我过去做采访，那个院长就讲我们有特别高的大楼，都是西方的最先进的仪器，我说你这个医院不值钱，为什么呢？我看你的医生，名医有几个？所以你看历代的中医，他不是说你看我这个针灸德国产的，我这是法国产的，这根针可了不得，没有一个中医是这样说话，他值钱，那个东西不值钱。我讲这话，我跟大家汇报这话是什么意思呢？中国人最注重人格，他不被物欲所左右，那算什么。（身外之物，奴役人心，它是主人，我是奴隶，它不存在，我不自信，一文不值）。 举个例子，我就给大学生讲，我说你看齐白石（一代宗师），你别看不起他，他没名牌，他那个一袭青衫，半个铜板都不值。你看看他老人家九十多岁，你看最破的那个衣服，青衫穿着，你看他拿起毛笔来画两虾米，比你们家那别墅都值钱。说明什么呢？说明人值钱，那才是国宝，那才是大师，要把自己的智慧、德能、相好才能发挥出来，外国人才会敬佩你，整个人类才会敬佩你，为什么呢？因为你是人类当中的精华。 所以他们有人就说，那西方的画家，我觉得现在西方挺好，我说你对历史太不了解，你知道的太少了。我说你不是喜欢西方吗？西方有个大画家叫毕加索，他的画现在拍卖多少多少钱。我说你去看毕加索传，毕加索（西班牙画家）讲过一句话，他讲什么呢？他说全世界只有一个地方我不敢去，就是东方的中国，为什么呢？那里有个齐白石啊，我不敢去。所以说我们中国人，说实在话你要尊严有尊严，要人格有人格，要钱有钱，要水平，要最高的艺术珍品，我们这全都有，怎么来的呢？他人做的好，他这个东西自自然然他就有了，你说我们现在为什么没有大师了呢？为什么呢？（灿烂文明，艺术瑰宝，丰功伟业，万古流芳，无一不是，来自人心）。 还是那句话，我们来回答这个问题，就是做人的教育没有了。我们还是讲齐白石，你看他一袭青衫，那真是真正的国宝。日本人打进来之后，找那个汉奸跟他们讲，你们一定要把齐白石带到我们日本去。日本人他认这个东西，他知道这太值钱了，那是国宝，他不要画他要人，你看他很狡猾，他说要把齐白石弄到日本去。（人心高贵，无不高贵，人心卑贱，无不卑贱）。齐白石他老人家，他这个字叫齐璜，他不跟自己叫齐白石，叫齐璜，那是他的名字。他写了一副字送给来送信的，说那边高官厚禄，待遇很好，这个老人家写齐璜中国人，要去日本可以，拿头去，拿我脑袋去！齐白石呀（威武不能屈，真正大丈夫）。 所以我们今天，我还是问这个问题，我就问这些大学生，我说你们会看画吗？你们会看吗？他说什么意思呢？我说我跟你们讲，你们只看到钱，说这个拍了多少钱，那个卖了多少钱，你们鉴宝，我说你们不知道，这个宝贝何来，齐白石他老人家，为什么那个画画得那么好？ 徐悲鸿那个马、那个公鸡，为什么画得那么好？我们看徐悲鸿那一幅画《风雨如磐》，外面暴风骤雨，你看他画那个雄鸡在风雨中，在那个地方昂首挺立，他这一幅画，当时就是日本人打进来的时候。还有齐白石种种作为，梅兰芳蓄须明志，你日本人想看我唱戏，他留胡子，他不给他唱。他旦角儿，他留胡子，所以我就说为什么梅兰芳那个戏，唱得那么好，到了美国之后万人空巷，人家都去看。徐悲鸿的马画得那么棒，为什么呢？是因为他的人格太高了，就这么一个原因。 我们大家这才明白，这些珍贵的国宝，这些价值连城的财富从哪里来？（人心高贵，无不高贵，人心卑贱，无不卑贱）。我们到现在为止给大家讲明白了，从哪里来？从他自己的人格、人品，就从他的德行，从他的内心来，没有这个德行，您画不出来那公鸡、那样的马，那些国宝的东西你做不出来。（心贵是原因，人杰是结果，人杰是原因，地灵是结果）。所以我们再看中华民族五千年，拿出来之后，全是宝贝，我们到荆州博物馆参观，目瞪口呆，全是国宝，为什么呢？中国历朝历代我们的先祖，我们的祖先他们的人格精神、他们的内心世界太高尚了，德行太深厚了，所以才会有这种艺术品，那你说这个能不能有一个规律来总结呢？很简单，相由心生，这些都是事相，都是外相，谁来创造的呢？最美好、高贵的心灵创造出来的，我们这明白了。所以我有的时候走在街上，看到今天我们没有艺术大师，没有国学大师，种种的文学大师，为什么凋零了呢？（天地万物规律：相由心生，即形象、身体好坏由心态决定，境随心转，即环境、气氛、善恶随内心转变）。 怎么培养呢？我们就有这么一个体会，这个体会是什么呢？先建立人格，先当好人。（欲平天下，必先治国，必先齐家，必先修身，必先正心，诚意致知，必先格物）。人他做好了之后，他起码的人伦他做好了，遵守了之后，他慢慢才能够往上走，人高贵了，他说的话、做的事，他所有的这些作品自然就高贵。（修心为本，格物第一，革除物欲，自然高贵）。 所以说我有的时候，我去北京一个艺术学院，我去做汇报。我说你们看何香凝老人家，廖仲恺夫人，她喜欢画画，画那个狮子，画的这个水墨。我就问他，我就问这些，他们将来都是出来做鉴宝的这些文物学者，他们上大学文物学院学这个。我就问他，我说你仔细看这个画它有一股贵气，这个“贵”，我们讲荣华富贵的那个“贵”，它有一股贵气。那些大学生不知道，他就瞪着我看着这幅画，我说你们白学了，为什么呢？我说你会看画吗？会学？不会学了。我就给他讲，我说这幅画贵气何来，它怎么会有富贵气呢？画这个画的人她的心高贵，那你说我为什么看不出来，哪有贵气呢？因为你太低贱了，就这么简单。（清心寡欲，气象必贵，贪欲炽盛，气象必贱）。你说我怎么低贱呢？你人没做好，你太庸俗了，你太低俗了，怎么低俗？你不孝顺父母，你五伦都没做好，所以人家那个气势，通天地，天地那个德行它跟五伦是一样的，你对这个完全不懂。（孔孟教导，人皆有之，浩然之气，至大至刚，塞于天地，配义与道，邪不能侵）。 你是那个厨房的灯泡儿，我就跟这个大学生讲，你这个东西，人性的光芒你没有发出来，你看那个东西你看不懂，这是真的。（内心高贵，所见高贵，内心龌龊，所见龌龊，相由心生，境随心转）。我们明白这个就知道，原来人性本来都有这些东西，一旦恢复了之后你再一看，你就都看得明白。（仁者见仁，智者见智，小人见小，大人见大，善人见善，恶人见恶）。你听古乐，你看这些打太极拳，你自自然然的安定下来了，你自自然然你就了解了。 所以我们中国人现在对古人的误会太多了。打个比方，仁者无敌，什么叫仁者无敌？（仁者无敌，真正仁爱慈悲者，没有对立和敌人）。有人说了那个小朋友六岁，拿着一个玩具“仁者无敌”，我打遍天下无敌手。我说不是这个意思，他妈妈爸爸问我，他说这个仁者无敌什么意思呢？四个字就是教育，仁者无敌，“仁”就是你的人性本来……，人性本善，他本来就是仁慈的，真正圆满、究竟、彻底的，纯净、纯善的那个仁慈，那样的人，没有敌人。仁者没有敌人，敌人是什么呢？对立面，你说我看这个东西不顺眼，我看那个人不顺眼，我对这个事我讨厌，你只要还有对立，说明你的心还没有恢复到纯粹的那个人性，你看这四个字就是教育。 教育我们什么呢？今天我看他不顺眼，我就知道，仁者是没有敌人，真正仁慈的人，真正仁爱的人，真正彻底恢复人性的人他没有对立，都好，他都能原凉，都能宽恕，仁者无敌。（【老子】：天地与我同根，万物与我一体）。（命由心造，福自我求）。时间的关系，我们就是大概、粗略地给大家说一说，我们不能给大家细讲，讲起了一个星期没问题，但是我们大家只要知道了，这些简单的原理就够了，就足够了，最重要是把它做到。（中华圣贤教育，天地万物和谐）。 兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。 学好弟子规，做好中国人！