入口的不能污秽人，出口的倒能污秽人

圣经中记载了一个故事，就是耶稣和他的门徒在一起的时候没有遵照古人的遗传吃饭的时候没有洗手，文士和法利赛人就责备他们。耶稣就对他们说，你们倒是遵守了古人的遗传，但是却不遵守神的诫命了。 文士法利赛人都是相信上帝的人，他们很熟悉旧约圣经，同时也遵守很多规条，这些规条包括圣经和人的传统。当文士和法利赛人责备耶稣的时候，耶稣就回答他们：你们倒是遵守了人的规条却不遵守神的诫命了，这是怎么回事呢？ 原来圣经中上帝规定要孝敬父母，咒骂父母的，必治死他。但法利赛人和文士却说“只要你把孝敬父母的钱奉献就可以不孝敬父母了”这句话弯曲了上帝在圣经中的诫命，神没有这说，他们却这样教导。 于是，耶稣接着就说：“入口的不能污秽人，出口的乃能污秽人”他的门徒不明白，求问耶稣，耶稣就解释给他们听【太15:17-20】岂不知凡入口的，是运到肚子里，又落在茅厕里吗？惟独出口的，是从心里发出来的，这才污秽人。因为从心里发出来的，有恶念、凶杀、奸淫、苟合、偷盗、妄证、谤渎，这都是污秽人的。至于不洗手吃饭，那却不污秽人。” 意思说：凡东西吃进嘴里的，就经过肚腹落到茅厕里面，不能污秽人，但从里面发出来的话语，是从心里发出来的，充满各样诡诈，这些是能够深远地污秽人的，是污秽了人的灵魂。 我们在生活中常常会说很多令自己后悔的话，生气的时候，伤心的时候，忧虑的时候说出来伤害他人也伤害自己的话，其实自己也不想这样，但是却忍不住。而这个圣经故事告诉我们，我们之所以会说出一些恶言，是因为心的问题，不单单是因为自己的思想不好，情绪不好，行为不好，这些都是表面的，就像是一座冰山一样，我们能看到的冰山只是冰山一角，80%的部分是在海的下面，我们看不到，而我们的思想、情绪和行为的源头就是我们的心，我们的心决定了我们的情绪，我们的思想，我们的行为。因此，如果我们有各种各样的问题，只是改变自己的思想情绪和行为却不改变自己的心，使自己的心与真理相合，就是没有从根源上解决问题。 要改变生命，得先改变自己的心，搞清楚自己的心究竟在敬拜什么。 人不管你是否承认都是在敬拜一些东西的，从我们的一些词语中我们就可以看出，拜金主义，说的就是这个人以金钱为大，以金钱作为他行为的一切考量。有的人会拜佛，但其实拜佛并不是因为他有多么想要四大皆空，反而是想要透过拜佛来满足自己，最终就是敬拜自己。 当人在敬拜自己的时候，就会有各种各样的光怪陆离的事情发生。为了维护自己的面子，可以发火家暴，为了得到他人的赞赏而忧虑非常，总是想“他这样说，是不是我做错什么？”“是不是他对我有什么意见呢？”，当被批评的时候就一蹶不振，这些都是因为我们敬拜对象错误导致的。 找到那个真正值得我们敬拜的，才能解决心的问题，使生活从混乱恢复到秩序，从污秽到洁净。 【诗119:9】少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。