做父母也是一种修行

做父母也是一种修行。 卡巴金博士在20岁的时候，就开始进行冥想和正念的修行了。那个时候，他的时间很灵活，能定期参加为期10天或者两周的静修。这些静修都是精心计划的，便于参与者能够每天清晨到夜晚，一心一意地在正念中静坐、行走。同时，静修还能提供一些营养丰富的素餐。 然而，有了孩子以后，卡巴金博士不得不放弃静修。他对自己说：“等孩子足够大、不需要我整日陪在身边的时候，我还可以重新修习。” 后来，卡巴金逐渐发现，在养育孩子的过程中，他从未真正停止修习。他把自己年幼的孩子，看成一个小禅师，把他们当成投到自己生活中的私人正念老师。 当孩子淘气，把卡巴金惹毛的时候，卡巴金运用正念，接受小禅师给予他的挑战。在育儿的过程中，卡巴金看到了愤怒的自己，看到了不够平和的自己，不够耐心的自己，于是他慢慢地修习，最终变成了更好、更温和的父亲。 卡巴金博士自豪地说：“到目前为止，为人父显然是我成年生活中最巨大的一次转变。要想做好人父人母，你需要头脑清醒，超然物外，顺其自然，而这一切对于我来说都是挑战。” 养育孩子对正念大师来说是挑战，对所有的父母而言也同样是一场挑战。那么，我们该如何把修习运用在养育之中呢？ 首先，将孩子视为老师。 养育是世上最难，也最好的工作，它会带给我们许多挑战。如果我们视孩子为老师，那么这些挑战就是老师布置的作业。只要我们完成了作业，就能更好地胜任这份工作，也就成为了更好的父母。就像卡巴金做的那样，把孩子视为小佛陀或者小禅师，最后他自己变成了一个快乐的父亲。 其次，把耐心带到养育之中。 一旦开始养育孩子，就没有了喘息的机会。我们就会像陀螺一样，不停地旋转。同时，我们也会重复地做着同样的事情。比如，给小婴儿换尿片，给成年的孩子检查作业等等。 我们必须培养耐心，把自己的耐心融入到养育之中。很多修习者都会朝着孩子大吼大叫，因为孩子的聒噪耽误了他们的正念修习。其实，他们真正该修习的是如何对孩子更有耐心。 最后，运用正念，让自己更清醒，把智慧带到养育之中。 一个清醒的人，才能拥有更多的智慧。好在，我们的正念修习就是让人们保持清醒。养育孩子同样需要父母拥有一颗清醒的头脑。 为什么呢？孩子小的时候，父母尚且可以掌控他们。但是当他们一天天长大，父母需要面对的问题就会越来越棘手。比如，他们会打架，会互相嘲笑，会反抗，会有冲突。这个时候，孩子不一定会听父母的话，亲子关系会陷入僵局。 所以，为人父母，在此刻就需要更加的冷静理智。只有这样，父母才能想到方法，以一定的智慧和平衡技巧，有效地对孩子的行为做出回应。 有人把养育孩子看成是正念修习的障碍，总是想逃避。其实，养育本身就是一种修习。作者卡巴金经常抱着女儿修习正念。他说：“在我抱着宝宝静坐的时候，他们感受到了我的身体、我的呼吸以及我们之间的亲密接触。这使孩子们感受到了一种宁静祥和的气氛，使他们感受到了自己被接纳。” 正念是一种美好的修习，它能让我们一遍又一遍地致力于体悟我们身心中最深刻、最美好的东西。正念会让我们发现自己最真实的本性，去呵护它，让它生根、发芽、开花。 所以，正念就是此时此刻，就是那朵盛开的花。