人为什么活着

写于10年前 人为什么活着，对所有人没有唯一的答案。好比问人要吃什么？如果是问具体的哪种食物，这就没法用一个名词说出来了。但如果 要问这种食物的特点，那是可以说的。人要吃的肯定是对身体没有伤害而且至少不是难以下咽的东西。 人为什么活着的答案，也和人要吃什么，在某些方面差不多。如果用一句话回答，那只能说特点。但这个问题又是个哲学问题，不 能用描述食物特点的语言来回答。所以只能这么说，为了这个人以后要实现的伟大愿望（或者目标）。没有希望就是绝望，能不痛 苦吗，痛苦之极就要自杀。所以希望这个“东西”是支持人不断行动的唯一动力，否则他就很懒。而希望有大大小小，只有伟大的希望，或者愿望，才值得一个人投入毕生的资源（时间、精力和物质条件）。伟大当然也是指这个人所认为的伟大。因为“伟大”就是个主观词语。 人为什么活着，如果要具体地回答，比如为了爸爸，为了妈妈，为了自己的孩子。那么不管是哪个答案，都不会让所有的人都满意 。 既然这个问题这么难回答，干嘛又要整出这个问题呢？不是没事找麻烦吗。 因为人想到自己为什么活着，是在自己经常轻闲的状态下，很少做家务，也基本上不从事社会生产活动。如果一个人整天忙着为生 计而忙碌，整天有做不完的事，当然都是为了生存而不得不做的。那他还会想为什么活着吗？因为生存是每个人出生后的第一本能 。 到了不担心自己会饿死的时候，那头脑子就会不断地想了,是自由联想，而不是因外在压力不得不想。 其实不担心自己会饿死，还会有2种情况。一是为了吃饱肚子而操劳了半生，那么到了不担心吃不饱的时候，就会吃吃玩玩说说笑笑了，肯定不会想一些“人为什么活着”这问题。 另一种情况就是从儿时就就一直不担心吃不饱饭的问题，这样的人活着就是想开心，想吃饱喝足了该做什么才有意思。如果总是不 知道做什么有意思，那就无聊。无聊到痛苦的时候，“人为什么活着”问题就出来了。 这么说，这种哲学问题起源于没事干，闲的。应该这么说，起源于从小就没有外在生存压力（古希腊的一些贵族就是这样的人，这种问题就是他们问的，所以他们成了哲学家）。 当然，没有外在生存压力不是坏事。坏的是当没有生存压力的时候，自己还没有足够的内在奋斗动力。假如人类一直不能摆脱生存 压力的话，那么现在仍然是原始社会。 面对巨大的生存压力，人需要被迫地不断想办法。当生存压力基本消失的时候，人则由于脑神经系统要不断地运动（因为人脑在长 期的进化中产生了智能组织，这种智能组织有丰富的想象能力，一刻也不能停止运动，就连睡着了还要做梦），那么就必须不断找 一些新的事物来想。否则，智能组织会因为所处理的事物告缺而通过坏情绪的方式发出警告——如果找不到新鲜的事物，就让个体 无聊。无聊还是轻的，若总是找不到“有意思”的事物，就让个体的心理痛苦。 谁让人类进化出这种智能组织呢？但谁又敢不要，谁敢说，我不要这种智能组织，烦死了。那就真的变成猪了。 轻闲的人有很多时间进行丰富的联想，古时候这样的人很少，都做文化和科学研究工作，现在有更多的人有轻闲的时间，所以他们应该从小就养成爱学习爱思考的习惯，积累丰富的知识，以在成年以后做有意义的文化教育研究和科学探索工作，而不是长大了既 不会面临饿死，也不知道该做什么别的有意思的事。 人是社会的人。人不但属于自己，也属于社会。因为人是在自觉的社会合作中活着，而不是像非人的动物，只管自己满足，哪管“ 别人”感受。你肯定认同人不是只为了满足自己的生理需要而活着，否则也不会问“为什么要活着了”，因为非人的动物不会有这 种问题，它们没有自我意识嘛。 那么你为什么而活着呢？肯定是在社会上做成什么事业，通过这种事业满足很多别人的需要。通过这种事业，你满足的人越多，你 的社会价值就越大。 打个比方吧，很多人都想尽办法要当明星，其中很重要的一种心理原因就是明星有社会地位，受崇拜。但正是因为明星满足了很多 人的心理需要，人们才如此地喜欢他们啊。 各行各业都有明星，并不只在娱乐界。也不是只有成了明星，才算活得有价值。活得有没有价值，多大价值，自己心里清楚。但如 果你不能通过自己的能力满足更多的人的需要，那你活的一定没什么价值，然后就有此一问——“人为什么活着”！