世间并没有唯一正确的修行道路

世间并没有唯一正确的修行道路 每个时代的伟大灵性传承都提供了许多觉醒的工具，包括身体的训练、祈祷、禅修、无私的服务、仪式和奉献的做法，甚至某些形式的现代治疗。 这些都是使我们成熟的方法，使我们面对自己的生活，借由发展心智的平静和心的力量，帮助我们以新的方式观看。 任何一种修行方式都需要以深切的承诺来停止战争，不再逃离生活。每一种修行方式都使我们以更清明、更接纳、更诚实的意识状态进入当下；但我们必须有所选择。 在诸多修行方式中作选择时，经常会遇到其他人试图说服我们采用他们的方法，有转世的佛教徒、基督徒和苏菲信徒，等等。 每一种信仰都有传教士，坚持只有他们发现了通往上帝、觉醒与爱的唯一正确道路。然而，我们必须了解登山的路有很多条，绝对不会只有一条正确的道路。 有位大师的两个徒弟在争论修行的正确方法。他们无法解决彼此的歧见，于是去找老师。他坐在一群学生当中，两个徒弟各自陈述自己的看法。 第一个谈到努力之道。他说：“师父，我们必须尽一切努力，放弃旧有的习惯和潜意识的习性，难道不是吗？我们必须尽量诚实，觉察与活在当下。 灵性生活并不是偶然发生的，而是要全心全意努力才能达成。”大师回答：“你说得对。” 第二个学生沮丧地说：“但是，师父，灵性之道难道不是要放下、臣服，让道或神自行显现吗？”他继续说：“进步并不是出于我们的努力，我们的努力只是出于一己的执取和我见。真正灵性道路的本质是‘并非出于我的意志，而是神的意志’，不是这样吗？”大师又回答：“你说得也对。” 第三个学生听了说：“但是，师父，他们不可能都对。”大师微笑着说：“你说得也对。” 上山的路有很多，每个人都必须选择一种内心觉得正确的修行方式。不需要评价别人的选择。请记住，修行方式本身只是你迈向自由的路上，用来发展觉察力和慈悲心的工具，如此而已。 就如同佛陀所说：“过了河之后，就不需要继续带着竹筏。”但只要它对我们还有用，我们就得学习尊重并使用某种修行方法。 对大多数人而言，这段时间会很长，但只要把它当成一个工具，一个帮我们渡过怀疑、困惑、欲望和恐惧之水的竹筏。我们可以对旅程中乘坐的竹筏心存感激，但仍然要了解我们虽然从中获益，却不是每个人都搭乘相同的竹筏。 我们所掌握的都只是真理的一个面向。