左右为难，受害者的监牢！

心理学上有一个叫做卡普曼戏剧三角的图形，位列三个顶点的三种基本角色分别为受害者、施虐者和拯救者。 这是描述一个人在遇到问题时可能采取的心理防卫策略。请不要片面地理解你只会在其中扮演一个角色，或者固执地认为你今生今世不可能扮演其余的两个角色。 因为万物都是变化的，而我们看待事物的方式更容易发生改变。 我们采取什么行动，或者接受什么结果，都是基于我们对事情的认识和判断，不论是经历过严密的思考，还是凭借直觉或经验径直得出的结论，都是我们自己所做的选择。 懂得了这个道理，你就开始走向了成熟，而一旦你甘愿为自己的选择承担各种后果，你就真正地成熟起来。 那什么是受害者监牢呢？ 它是一个人将内心的错误信念和认识投射在外部关系之上形成的自我徒刑的牢笼。而一个人内心的监牢，来自于不合理的心智模式、错误的逻辑推导。 我们最常遇见的其实就是左右为难的情形。 一个倾诉者诉说了自己面临的如下遭遇：她被大自己12岁的男友欺骗，在农村老家办了婚宴，之后怀了孕且行将临产，准备领结婚证，此时得知男友结过婚且婚姻关系未除。“男友”告诉她自己过得一般，意思很明显——他不是大款在包养二奶，既然一切都已摊牌——剩下的就看你自己如何处理了。 气人？懊悔？没用！ 你骂他人渣，你告他重婚，你号天哭地，没用！ 他应该得到法律制裁，应该接受社会谴责，应该承受良心折磨，但都于事无补，于君无益，承担这件事情最严重后果或最大的受害者，永远都是女方。 你把这件事情看得很简单，是因为你置身于事外，你的内心不存在情感纠葛、利益取舍，只有是非对错和该与不该。 倾诉者不知是该放弃还是该争取？因为她陷入了受害者监牢之左右为难的窘境。 逻辑常识告诉我们，一旦你陷入了非A即B的选择场景，且无论哪个选择都让你于心不忍或心有不甘，你就陷入了左右为难的逻辑陷阱。 这个时候你要想跳出非A即B的逻辑陷阱，就要大声地问自己，能够增添备选项C吗？ 增加备选项C，其实就是爱因斯坦说的要解决问题，首先要跳出问题的框架。 然而从心理学层面，怎样才能做到荣格说的“问题可以不解决，但人可以成长从而跳脱问题”？ 克里斯多福给出了简单的答案，首先应该搞明白，一个人为什么会陷入左右为难的处境，或A或B，如此简单，大不了拋枚硬币看看字背，为何做个决定它就如此艰难？ 是选择困难症吗？是，但没说到根上。 选择困难的根本原因是恐惧，恐惧选择之后必须面临的后果，恐惧因为这个选择会失去某些东西。 上述倾诉者不知道自己被骗了吗，不懂骗了自己的男人重婚了吗？不可能。她只是恐惧她期待的安稳生活即将失去了，担心孩子出生后得不到应有的抚养，不甘心自己这样受骗却又无计可施。 可是，要想改变左右为难的处境，必须做出一种选择以改变当下的处境条件，否则会沉迷现状不能自拔。 一个真正成熟的人，都必须为自己的选择付出代价或者承担后果。要打破左右为难之选择牢笼，就必须追求一个真实，还原事情的过程，看清事情的面貌，认识事情的本质。这种真实，将为我们带来最好的解决方式。 做出选择，承担后果，莫让恐惧扰乱了你的心智。并在心里告诉自己：我愿意选择A（或B），愿意为自己的选择负责到底，因为我喜欢真实的世界。