我与哲学（2）

在学习哲学的过程中，我也会有许多许多的思考。 譬如谈一谈思维。什么是思维呢？别人告诉我，思维就是逻辑回路。这确实有道理。思维方法实际上有很多种，比如归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史等，此外，我比较喜欢的还有辩证思维、历史思维、战略思维、底线思维和创新思维等。 我主要就谈一谈自己的想法和见解吧。 所谓归纳，我查阅了相关资料，就是指从个别事实中概括出一般性结论，是一种由个别性前提过渡到一般性结论的推理形式。所谓演绎，则是从一般原理走向个别结论，是由一般性原则推导出个别结论的推理形式。 比如针对张家港历史上76个沙洲集镇，我查阅了相关地方志，整理了大量的史料，将沙洲集镇的形成归纳为了四种类型，这就是一种归纳思维。 而演绎，我认为我对这四种类型的具体分析，总结出其中特点，这就是一种演绎思维了。 我明白了中国古代史上改革的一般性规律，也曾通过演绎的思维方式来探讨各个具体的重大改革的特征。 我想，这也是一种演绎的思维方式。 再来谈一谈分析与综合吧。所谓分析，就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法。而综合则是把整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素组合成一个整体的思维活动，即在思维中把对象的各个本质的方向按其内在关系有机地结合成一个统一的整体，从而达到对事物整体的认识。 因而，当我在对一个事物进行分析时，在应当将其中的部分、方面和要素剥离开来或者说拆分开来，分别进行探讨，最后再总结在一起。这就好比一个“分总”的结构，先分再总，对某一历史事件和历史人物的分析便是如此。 这也就是先进行分析，再对其进行综合。 与“分析与综合”相类似的思维方式，便是“抽象与具体”了。这实际上就是通过从具体到抽象，又从抽象到具体的过程，换言之，就是“从具体到抽象再到具体”，最终的目的就是要达到对事物的真理性认识。值得注意的是，在这一过程中，第一个“具体”说的是感性的具体，而第二个“具体”说的是理性的具体。 我希望自己多些理性，少些感性，比如我一开始认为某人很适合相处成为朋友，经过相处，有了一个从感性具体上升至抽象的过程，最后上升到理性具体，我认识到了我一开始的想法是不对的，这个人并不适合做我的朋友。这其中固然包含着一定的实践，但也有一个头脑中抽象分析的过程，即通过分析把整体分解成各个部分，区分开必然的、本质的方面和偶然的、现象的方面，从中抽取出各个必然的、本质的因素，以达到对具体事物的某一本质方面的认识。也就是说，在此过程中，我对这个人有一个抽象的分析，最终得出了理性的认识。 另外还有一个词，就是“逻辑”。 何谓“逻辑”？ 我认为逻辑就是指理性思维或抽象思维，这是以一种理论的形态反映客观事物的规律性。 这也就是说，逻辑和思维这两个词关系十分密切，只不过它具体指的是某些具有特殊性的思维，这些思维就是理性思维或抽象思维。 我理解，就是必须要是理性的或是抽象的，不能是感性的或是具体的。如果是后者，就是思维但并非逻辑。如果换一种说法，逻辑是属于思维的，而思维并不一定都是逻辑，这在数学上就是一种包含与被包含之间的关系。 我认为自己还要有底线思维，也就是要客观地设定最低目标，立足最低点，争取最大期望值。学习真是十分重要，甚至可以帮助我不断释疑，也是帮助我实现一种“更新换代”。 在我看来，一个人的成长之路是艰辛和不容易的，在取得自己想要取得的东西之前，会经历很多的曲折，会面临许多的不理解，也会面临许多的无奈，但是这恰恰也是有好处的，这个好处就在于，它本身就是一种磨练，当回首往事的时候，自己会为了自己的成长而感到快乐。在成长的过程中，自己要善于用各种思维方式对各种具体问题加以分析，这样才能不断成长和进步。 应该说，我并不在乎别人对我的评价，我只在乎我自己成长与否，快乐与否，这是重要的。但我必须不断学习，这样才能不断地提高自己分析问题和解决问题的能力。而所有的学习和成长最后都会转化为自我实现。我相信，所有的经历都不会白白经历，所有的学习都是有价值的，所有的付出都会在某一天有所回报。