永不停歇的本能

关于潜意识，弗洛伊德还说了，潜意识的组成，不仅有被抑制的个人记忆，还有身为人类这个物种无法摆脱的本能和欲望。  本能，或者欲望，是读懂弗洛伊德的第二个核心概念。  人是社会动物，不是狼孩，我们自打出生就活在一套社会规则中。社会规则推崇稳定和理性，因为这样才能实现所有人的利益最大化。 然而这套规则是极其理想化的状态，就像希腊哲学家构想出来的乌托邦，在他们的构想中，人人都是理智的、有道德的，既能对自己的言行负责，又不会去伤害他人。  一代又一代的哲学家和社会学家都期待能培育出公民的理性和智慧，建造一个和谐又欣欣向荣的人类社会。  可是，人类远没有这么简单。 人的天性里有比所有动物都更强烈的疯狂、混乱、暴力、矛盾与冲突。 弗洛伊德认为，人被原始本能驱动着，它是一种“性本能”，也是生命力量的源泉，你无法否定和阉割它，因为，那意味着生命本身的终结； 这股原始本能，让人永远无法成为“理性”的主人，却沦为“本能”的奴隶 —— 人常常做一些莫名其妙的、明明知道不对却又偏偏忍不住要去做的事。  是啊，哪怕看起来“最正常”的人，都有点“做不正常人”的秘密渴望。 你可能是一个教授，却想去舞厅跳钢管舞； 你可能是一个乖乖女，却羡慕那些在大街上裸奔的人； 你可能是一个事业有成的企业家，却在偷偷策划一场欲罢不能的私奔； 你可能躺在老公身边，却又幻想着另一枚小鲜肉…… 总之，你做不了杀人放火的事，却也会通过私奔、逃离、耍酒疯、尖叫、性幻想……来偏离一点正常的轨道，实现那些莫名的冲动。  人，并不是总愿意活得“正确”“积极”“崇高”，渴望活得“错误”“堕落”和“肮脏”也是时常会跑出来的念头。 人，常常伤害自己，也伤害别人，尽管知道这不对，却从禁忌中得到快感 —— 这一切，都是与理性及道德相背离的。  陀思妥耶夫斯基在《地下室手记》中借一个疯子的口说： 一个人可能会故意对自己有害，希望自己干蠢事，即：有权做哪怕最蠢的事，而不是束缚自己的手脚。 他还说： 理性的思维能力只是我整个生命官能的区区二十分之一，理性知道什么呢？ 理性仅仅知道它已经知道的东西。可是人的天性却在整个地起作用，天性中所有的一切，有意识和无意识，哪怕它在胡作非为，但它毕竟活着。  这个“疯子”应该代表了每个人内心的放纵欲望。这也能解释人类层出不穷的战争。 为了体验到活着的存在感，人们不惜释放邪恶和暴力；而那些能煽动群众的战争鼓吹者，无非也是利用了每个人无意识的攻击欲。  有理智的人很早就发现了人有“疯狂”和“冲动”的本性，他们称之为“魔鬼的诱惑”，并严厉地告诫自己和他人，千万不要中了魔鬼的圈套，千万不要做出愚蠢或不体面的事情来。  然而，越是严防死守、如临大敌，却越显示了对方的强大和自己的恐慌。 理智一碰到疯狂就跳得远远的，这也使得理智根本不了解它的对手。理智处于被动的防御状态，和一个看不见的魔鬼做周旋。  弗洛伊德却站在医生和学者的角度，用一种冷静、超脱的态度，直视深渊。 这是无与伦比的洞察力和魄力。 那只被无数人避之不及的“魔鬼”，因为弗洛伊德的平视，终于渐渐显露它的轮廓与五官。 它依然让人害怕，但不再是由于一无所知而导致的漫无边际的恐惧。  如果我们仰望星空，会被那浩瀚的黑暗、微弱却美丽的星光所震撼，那是我们所知甚少的领域。 我们的大脑和心灵也是这样的领域。 意识是我们能看见和做主的东西，它像一束纤细的光，打在暗黑的空旷的无意识中，能被照见的地方，就不再那么可怕和失控。  人有许多本能和欲望，其中一些和我们的道德感产生了严重的冲突，它们被意识屏蔽掉，却又确切地存在着，使我们陷入无休止的痛苦与焦灼之中。 直到有一天，我们的意识之光照到了那些可怕的念头，我们终于明白：原来我就是有这么原始、丑陋、邪恶的一面。当一个人明白他的局限和龌龊之后，他反而通向了更多的自由。  柏拉图说： 只要受理性灵魂支配，你就不会被生物或情欲的直接满足所牵引。 弗洛伊德却告诉我们： 本能和欲望永远不会消失，不管你用什么方法去抑制，你所能做的，不过是终于肯诚实地面对其中的一小部分。