一种对待＂失去＂的态度

什么是失去呢？失去，是指我们拥有的（或已经的事实或预期中的假定），不再被我们拥有（或真实的发生或被清晰的意识到）。对于‘失去’，人们提到最多的、印象最深刻的，或许会有亲人离世（死亡）、恋人离开、健康被剥夺或身体残缺、时光等等，（抑或，对自己有重要意义的物品的丢失）。 之所以，会想起将‘失去’作为文章的主题，可能是与自己相关的亲身经历有关，也与工作中的经历相关。 1.那些‘失去’及感受 要不，就从身边的人与事提起吧。 朋友A，算是乐观的小伙，性格和他的体型有些相似，宽胖！但不算守规矩，贪玩。为有好未来，一番筹备后，入伍当了兵。军人的工作生活算惬意和顺心：当班长，转士官，也做团秘书…后来，留部队的想法也坚定了。 可总有些事是意想不到的，当某天接到他妈妈电话，得知他因牵扯某事件被迫退伍，不得不面临“失去”锦绣前程。近些时间，去探望他，见他人消瘦了，精神也萎靡，走起路是摇摇摆摆不牢稳。有了更多了解后，才知道离开军营时，他也失去了灵活有力的行动能力。因此，他消沉度日，身边人为他焦虑着急着。 来访者B，是家中的独女，她是有些内敛而沉默的，与她互动时喜欢开心微笑的女孩。因她说是被导员抽签抽到的才来咨询的，所以对她有特别的印象。和她的交谈中，她轻松微笑之下，似乎总是隐隐的有种偌大的悲伤。 随着话题的深入，她提到了那偌大的悲伤：‘想起爸爸和姥姥的相继去世，自己很伤心，会时常做梦，会害怕，会不敢和人亲近…’，所以，在过去八年多的日子里，有过被妈妈哭声吵醒的夜晚，也有过见不得别人家人团聚的时刻…哀伤从未真的离开过。 …… 回想‘失去’种种，内心不由一些铺天盖地而来的压抑，以及，伴随压抑心境的习惯性回避——希望避而不见的倾向。遇见‘失去’是一种不幸，会令人有不舒服的感觉，伤心、缺憾、责疚等。尤其，有过类似亲身经历的人们，内心深处的某根总是会被波动或久久不能平静。 ‘失去’更像是，时间在我们生命里留下的，不怎么美好的故事。 2.‘失去’带来的影响 可“失去”交织在我们生活的方方面面、每个可能的瞬间，组成我们心理和社会生活现实不可缺少的部分，想想我们一路走来的离别，就知道这是真的。尽管如此，我们却很少会在生活中提及它，就好像它不存在一样。自然对与‘失去’的影响了解不多，或知之不详。然而，对‘失去’的影响有更多的了解终究是有意义的。 它不仅会给人“失去的时候，才懂得珍惜”的感悟，更会引起我们内在心理世界暂时或绵长的混乱。对亲密的人死亡这种很特殊、很严重的人生丧失的研究发现，人在遇见‘失去’时，往往会经历几个比较典型的心理阶段（由于个体差异，每个人不一定都依次或完整地经验过这些阶段）： 震惊期（难以相信事件已发生，可能会反复确认）—— 隔离期（情绪抽离，感受不到强烈悲伤，或脑海空白不能思考）—— 否认期（拒绝接受真相，甚至回避相关的人或情境）—— 愤怒期（强烈的愤怒情绪或对外的攻击性行为）—— 抑郁期（情绪低落，精力减退，思维缓慢，注意力难以集中等）—— 修复期（身心逐渐恢复至先前状态）。 在这些不同的阶段，人的生物心理社会功会被造成不同程度的影响：可能会带来痛苦的情感（焦虑抑郁）和认知（不公平感，过分归因）；可能会出现食欲减退或突增、失眠或多睡等等身体症状；可能会出现严重影响人际关系的行为（自闭，冷漠等）；也会有自尊、自我系统和自我同情受损等；工作、学习或生活任务目标难以有效达成，并出现困难感…… 除此，‘失去’的影响具有以下的特点（规律）： 1）无论是重大的丧失（丧亲，失恋等），还是失去了‘与我们不甚相关没有生命的’物件（遗失的1元钱、错过的公交车等等），都会对人的心理造成影响，至少会有若有所失的茫然。 2）同时，‘失去’事件和失去的内容，与我们越相关，意义越重大，对我们的影响也越大：激起的情绪反应也就更复杂更剧烈，造成的行为认知等方面的变化，也就更大更持久。 3）凡是‘失去’，亲历者都会经历一定的情绪上的哀伤：在事件发生后，（或即时或经历不确定长度的时间后）个体将进入一段时间的忧郁或哀伤的情绪状态，此状态是多种负面情绪的集合表现，主要的特点是伤感，内心脆弱。 其中，“失去”伴随的哀伤情绪对个体的影响往往是最为深远的。在哀伤治疗中，最需要也最有挑战的，也是对哀伤或忧郁情绪的处理。 3.哀伤情绪的意义 哀伤，不是人们喜爱的情绪，因为它让人无精打采，令人无法安心做事，也让我们容易痛苦，失望甚至绝望……那么，如果不能‘甩’开这‘讨人厌’的情绪，或许换个方向，试着认识它，结局可能会不一样。 可曾想过，忧郁或哀伤于我们的意义啊？或许你没有过。 但是，如果细心回想生活，没准我们会发现：有时候，我们似乎也会对这般情绪情有独钟，比如听忧郁的歌曲，看悲剧性的电影与书籍等等（提起此现象，似乎有些偏离了‘失去’的主题，但别忘了哀伤真的离不开‘失去’）。那么，对于这样经历或体验，有无想过为什么？ 另外，在了解其意义前，我们要坚定“自我信任”的信念：相信人是自我保护的，自己不会真的伤害自己。同样，情绪是我们自己的，这些情绪的初衷不是伤害我们，虽然不甚讨人喜欢。 提到刚才这些，或许，能让我们更容易触及哀伤意义的内容，而不是盲目的推开不喜欢但可能有价值的东西。下面我们来看看哀伤可能有什么样的意义： 1)哀伤，距离‘自我’最近，用当事人的话讲是‘更清晰的感受到存在感’，被锁在情绪里，我们比平时更多的触碰我们的身体感觉、情绪感受、想法等，我们更多的在乎我们自己，就好像只有我们自己才是这世界上最重要的。 2)哀伤，也是一种哀悼，以呆在低落的情绪中以维持着与‘失去’内容的心理联结，仿佛依然与‘已不在的’它们同在。 3)继发性获益，尽管不能让自己的情况变好（原发性获益），如同身体生病般的憔悴神情面貌，会给到他人‘我需要帮助’的讯息，进而可能获得他人特别的关照和体谅，比如暂时的可以不必承担责任等（社会或关系层面） 4)休眠恢复，忧郁的情形下，身体会减少消耗，有限的能量和精力可以集中在主要的方面。也如同睡眠一样，在经历事件引起的应激反应之后，在衰竭期，慢慢集聚能量。 5)淡淡的忧郁，对于不熟悉的他人而言，还具有神秘感；对于自己而言，也更能够保持思考和理性的忧患意识…… 当然，除了事件中‘失去或丧失’部分会引起忧郁或哀伤，其它的，比如被质疑/不被理解、羞愧/自我怀疑等也会。如果这样，这复杂哀伤可能会有另外的意义（在此不做赘述）。 4、如何处理‘失去’ 当我们找到并接受哀伤情绪于我们的可能意义后，‘失去’便会少了‘哀伤’这个帮凶，那么应对‘失去’时，就会更从容，而不至于那么害怕了。 如果生活是由一个个完整的事件组成的，那些‘失去’也应属其中，而不完整的“失去”，最是影响人。想想只计算了一半而无疾而终的数学题而后产生的感受，除了有不适感，还会更深刻。格式塔心理学提出的“未完成事件”，可以解释这样的体验，换言之，这深刻的感受便是‘未完成事件’于我们深深的心理痕迹，以督促我们最好实现某种完型（使变得完整）。 同样的，未能‘走完’的失去和伴随之的哀伤情绪，让人深刻。并且，这些体验还会在某些个看似不相关的瞬间出现，成为扰乱你生活的‘莫名其妙’。 如何应对‘失去’？据此，最好的办法是，将这个‘过程’走完。假定‘失去’有规律性的步骤，那么，前三步便是：‘事情发生’、‘自己意识到并亲身经历了’、‘悲痛/不甚舒服的感受出现了’。而人们很多时候在应对‘失去’时，要么在此处戛然中止（久久沉浸在情绪中不能走出或否认假装不曾发生），要么偏离轨道并走向穷途（或否认或曲解等等），尽管常见，但这些都不是对身心健康最有益的应对。 而接下来，最适宜的，或许是面对和哀悼。 1)面对，勇敢的看清到底发生了什么、看清我们的哀伤里有什么样的情结、是怎么发生的、是否有需要自己能承担的责任、自己能为此做些什么……。这个过程可能是缓慢的，但是必要的。因为只有领悟了它与自己生命的意义，我们才能从经历的好的或不好的事件中获得成长。 2)哀悼，是接受事件发生的仪式，可以是以写信的方式，也可以是以隔时空对话的方式……总之，使得自己忧伤的情绪得到归属的意义，让哀伤的情绪得到合理的释放和宣泄。同样，也是完成因为‘失去’事件终止的过程得以用新的形式继续的环节。 最后，愿在‘失去’的劫中的你，能够浴火重生，人生拥有完满而充实。