亲密关系中的成长

以一首李治的六言诗“八至”来引发我们对亲密关系的思考： “至近至远东西，至深至浅清溪。 至高至明日月，至亲至疏夫妻。” 最能体现亲密关系的意义在第四句“至亲至疏夫妻”，因为夫妻是没有血缘关系的亲人，从肉体和利益关系看，是世界上相互距离最近的，因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的，伉俪情深固然有之，貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私，也有冲突，也有反目成仇的案例，正所谓“爱有多深，恨有多深”，不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的，因此为“至疏”。 提到“亲密关系”，一般人头脑里本能就会想到恋人之间；夫妻之间的关系。恋爱初期，两个相爱的人互相吸引，相互间都把自己最好的最优秀的一面展现在对方面前，并且对另一半怀有很高的期待，总是相信，在这个世界上，对方就是专门为我们创造的灵魂伴侣，他/她让我们体验到就是真爱！这个时期两人的亲密关系充满激情。 但这种充满激情的亲密关系并不会维持太久，很多时候会随着婚姻的到来，满地鸡毛的婚姻生活会让这种激情幻灭，当双方都将展现完全而真实的自我在对方面前时，我们会觉得对方不再是自己心目中的那个男神或女神，夫妻之间的分歧与磨合就是在这个阶段见分晓，过了，夫妻之间关系跨入一个新的阶段，没过，往往导致婚姻最终失败。 要让夫妻间的亲密关系日趋稳定，则要经常内省，在这个阶段我们要去重新认识自己想法形成和感觉的过程。其目的是让我们能和自己内在事物和平相处。在婚姻中，最需要摒弃的一个概念，是好人和坏人概念，你需要诚实接纳自己与伴侣是两个不同的个体， 需要放下对他的期待，不把自己的需求寄托在他身上，婚姻中很多矛盾在于我们把需求寄托在另一个人身上，当对方没有满足我们时，我们往往会失望，当我们学会放下这部分需求时，我们就会对另一半重新充满理解。 我们不再对伴侣有过多的要求，而是看到彼此关系的一体性，把他当做自己的功课的同时，其实自己也是他的功课，这种功课意味着两人灵魂的相契。这个时候，往往意味着我们已经找到最真实的自己，会对伴侣充满真正的爱，会真正“看”到她/他，看到她/他的内在，会懂得真正用爱去疗愈她，而不再只是控制。控制与爱的区别就是，爱是以对方的接受方式去付出，而控制则是自己的一厢情愿，当我们懂得了爱，相互间的亲密关系才会真正的轻松，自由。 这也就是在亲密关系中获得的自我成长！