心理学告诉你:那些不愿麻烦别人的人，都是怎么想的？

在现实交流中，我们常常会遇到这么一类人，不管遇到什么问题，他们大多都是自己默默承受着，不到撑不住的最后一刻，几乎从不跟人明说，有时甚至到了走投无路的地步，也还是闭口不说，就好比如《芳华》里的男主人公刘峰，明明就是一个慷慨大方，同时受人尊重的人，但是在最后的落魄阶段，就只是默默地过着惨淡的人生。 如果去你问这些人，为什么有需要时不找别人帮忙一下呢？你得到的答案不外乎是：“不想麻烦别人，自己解决就行了。” 社会学研究表明，在社会沟通中，我们的交往模式是互惠式的，不管你是一个大方的人、还是一个自私的人，你都会有需要别人帮助的时候，同时也有愿意帮助别人的时候，但为什么有些人愿意给别人施以援手，却很少向别人求助呢？ 从进化的角度来看，原始人类过的本就是一种群居式的聚落模式，彼此间的社会关系就是协作式的，这种合作互助的基因一直都存在于我们的身体、意识、思想中的，但为什么有些人却是做出反常的行为，选择孤独的自处方式呢？ 如果仔细比较，你就会发现一个惊讶的事实，尽管过去人们过着的是群居的生活方式，但从觅食的行为来看，大家基本是处于一个男权式的独自作战状态，真正的合作无间主要存在于女性之间。而觅食能力的高低就决定了一个人的生存面貌。换言之，从进化过程来看，一个男性内心的真实面貌是孤独、愤世的，不信你反观职场，从性质上来看，职场生活就相当于原始的狩猎状态，在这里，真正而且经常争强好胜的绝大多数都是男性。 基于此，你可能猜测到，那些说不愿麻烦别人的人，基本都是男性。其实，这个答案不尽然，准确来说应该是在男权思想下长大的人这样的例子不胜枚举，而在施耐庵笔下，贾宝玉就是一个反例。 在《红楼梦》里面，贾宝玉的父亲家政是一个端方正直、风声清肃的儒士形象，为什么贾宝玉却是一个温柔到近似于女子般惹人生怜的形象，用林黛玉的话来说就是“面如傅粉、唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚、全在眉梢；平生万众情思，悉堆眼角。”原因就在于贾宝玉自幼就极受贾母疼爱，被姊妹们宠护着，从环境决定论的观点来看，这种氛围中长大的人怎么会形成好胜的性格呢？ 如果你把那些总是说害怕麻烦别人而不愿求助的人做一个简单的统计，你很快可以发现，这些人的成长背景，很多都是受长辈压制的，在诸事表现中是无法自己做决定的，久而久之，这就限制了他们的主动性。因而，在后来的困难当中，尽管应付不来，但他们也不敢过多向别人求助，因为他们对被拒绝、否定的害怕和厌恶程度远高于困难本身，有些人甚至会产生轻生、破罐子破摔的想法。 另一方面，有些人可能是出于自卑的心理而不敢出声求助。人格心理学研究发现，自卑的人往往有着过高的自尊心理。正常来说，这些人的性格可能是很随和，不管你有什么提议，他们几乎是直接表示赞同——这种表现可能与个人的成长、能力、经验有关，但其真实目的其实是在寻求大家的认同，正所谓“不发言就不会出错，不反对就不会被挑剔”。 这类人有一个很致命的缺点是，过度受别人意见的影响，容易拿别人对自己的评价来看待自己。人格心理学上有一个“场依存”的理论，描述的就是这种人，即过分依赖于外界的事物，无法自己做出独立的决定。打个比方，对于这类性格的人，你可以稍微说一下他们的不足之处，例如“性格木讷”、“容易胆怯”，他们一定会耿耿于怀，追问你为什么这么说，甚至是向别人去求证；而如果你稍为表扬一两句，哪怕明知道是与现实不符，他们也会高兴半天，对你的态度也会表现得特别亲昵。 在《自卑与超越》一书中，心理学家阿德勒就曾指出：自卑并不是天生的性格特征，它是在后来的成长中慢慢积累起来的一种压力、恐惧，而超越自卑的方式就是让他们直面现实，在挫折与打击中找到努力的勇气。也就是说，那些嘴上说着不愿麻烦别人的人，其实心里都是特别盼望着别人的理解和帮助，这也是为什么有些人明明嘴上说着没事，但一旦你帮他们度过某些难关时，他们就会特别亲近你，对待你的态度跟以前明显不同。 在心理咨询当中，有一个常见的表达是：你越是说没事，越代表你有事——这种现象在日常交流中是普遍存在的，同时，某些别有用心的人也会通过这一点来掌控人心。在网络上，很多人都会问到这么一个问题，为什么渣男身边总是不缺女人？有一个事实我们可能没意识到，那就是：渣男的形象往往都是强势的暖男——在你需要帮助与陪伴的时候，尽管他们的强势在一开始让你感到有些讨厌，但随着你经历的事情多了，他们的关怀也跟着多了起来，很多你也就沦陷了。 综上所述，当我们需要帮助的时候，不妨大胆说出来。有研究表明，不管我们遇上什么事，我们可能觉得是生死攸关，但在别人看来根本就不是什么事，所以，不用过多在乎什么面子、自尊的事，这都只是个人的烦忧而已。而且，正如罗振宇在节目上提到的：“大多数人的亲密关系，其实都是互相麻烦出来的。” 此外，如果你重视某些人的友谊，那就不要去管他们嘴上说什么“没事啦，小问题而已”、“我很快就能自己解决的”之类的话，请“霸道”地伸出你助人为乐之手。