为什么我总是遇到不好的事件？

我们对于命运中不好的事件，都会有一个本能的排斥，以其来保护自己，这种自我保护带有盲目性，不充满智慧。如果我们用盲目的自我保护，生命就只能活一个小小的角落，我只能要三角形，换了三角形我都不舒服，我都受伤，都受害，都活不下去，我都愤怒，都不满，都自责、责人，或者怨天尤人，只有合乎三角形我还舒服一点，生命就不圆满、不周全，这才是所有心理疾病的根源。 所有的事件都是中立的，没有绝对的好与坏，是我们的态度、是我们的投射决定了这个事件是可接受的还是要排斥的。如果我们越排斥，实际上反而变成自己的病灶，因为它已经真实发生在我们的生命中，我们无法把它排斥掉，我们做的排斥的努力越强，心理问题的严重程度就越深，强到很多人自残，甚至自杀来排斥掉某种痛苦，而这一个心理动机本身是一个缘木求鱼的动机，这是一个心理学的基本原理。 我们要心胸无限宽广，爱的腹抱无限宽广，任何时间事件是以三角形出现，还是以圆形出现，以尖形出现，你在这里都先允许它、接纳它，当我们有一个怀抱来接纳命运中所有的事件，廖志祥先生把它叫做“同意命运”，这不代表说你妥协、自我放弃，而代表你的胸怀宽广起来，我们每一个的种子，每一个的梦是靠命运中各种事件来催动它发芽的，是我们主观在创造这个命运。 当我们回归事件是中立的，用一个爱的怀抱，爱的腹抱来拥抱这些事件，来倾听事件背后的启发启迪，来吸取它的养分，吸取这个天地有大美给我们的资材的时候，所有的事件都变成恩典。这叫生命利的模型。当我们生命真正回归生命利的模型，天地有大美，大利于生命的时候，他就是心灵健康的，就是心胸宽广的，就是有智慧来化合各种事件成为恩典，成为心灵更茁壮的养分。 一个事件发生的时候，当我们更敞开怀抱，用爱来腹抱它，允许它进入你命运的版图中，来谛听这个发生，我们会看到它背后的一些启发、一些启迪，这些启迪就来把你的天空打开的更辽阔，把你生命的疆界更拓宽。你因为跟这个事件的冲和，冲气以为和，就变得更圆满，更周全。 《道德经》有一句话“容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久”，所以第一个是容，起点是容，“容乃公”，就是接纳，就是用爱的腹抱来化育一切，我们中国人把它叫造化，用爱的腹抱来化育，你生命才不活在盲目的自我保护的盲目性中，你生命就打开一个天空，才能真的跟环境、跟命运、跟别人相连相通，这叫公。所以当你“容乃公，公乃全”，你生命才开始周全，完整，“全乃天”，你就可以天人合一，天人相应，你就更有大智慧，你就更开阔，更自由，“天乃道，道乃久”，生命才是一个源远流长的幸福，源远流长的更周全、更圆满的过程。