梁冬：每个中国人灵魂深处都有一个庄子

梁冬：每个中国人灵魂深处都有一个庄子 被误解的庄子？ 没读过《庄子》的中国人是不完整的。在梁冬看来，学习庄子的过程，便是寻找“自在”的过程。庄子代表了一种中国人对于追求自由的共愿。 “《庄子》可以帮助我们获得在俗世当中的逍遥自在，随时随地的让自己变成一个达观的人。” 梁冬通过系统地深度解读庄子及其现代意义，向你传达被误解成“消极”的庄子对中国人的重要性。  如何得逍遥？ 庄子在《逍遥游》里讲了逍遥的第一个秘密： 什么叫真，真就是说它不变，叫真。 你当真了，就是认为这个东西不变了， 你一想不变你就和世界作对了， 因为世界在变。 我们叫成住坏空、诸法无常、诸漏皆苦。 有什么东西是真的呢，你告诉我什么东西是真的呢，你认为你买了这个房子，就是你的吗，不要说在中国，就算在美国，这房子一百年之后是不是你的也不一定，你也只是用一用，法律上号称是你的，万一有一天突然整个法律改了呢？ 所以呢《逍遥游》在第一个故事讲到这个鲲鹏的时候，其实它已经在告诉你获得逍遥的第一个秘密，就是别当真。 一切沟通来自于共振，比如收音机是通过一定的频率来接收信号的。人和人之间，有了真正的认同感和共振之后，才能真正进入彼此。人生总有一些偶然，不是靠知识，不是靠语言，而只是频率上的共振。但老庄认为两个人形成共振是稀有情况，只是偶然才有的交集。 生活当中，很多人会有怨恨恼怒烦等各种情绪： “怨”，其实就是希望别人和自己一样，也就是说，所有的抱怨来自于不理解。民众抱怨政府、员工抱怨老板、父亲和儿子少有换位思考，这些都是因为形成不了共振，绝大部分人的内心，只是偶有交集。其实《逍遥游》就是在说“不要指望人和人之间能够达到完全的共振，充分的联接，不要指望你和我之间是一样的”。 这里通过一个浅显的例子加以解释：男女之间性别不同，自我认同不同，生理结构不同，成长经历不同，生活习惯不同，所以完全理解是不可能达成的。如果能真正理解这个道理，也就不会存在抱怨了，就会转而寻求自身的不足，承认自身的局限性，继而，要做的就不再是抱怨，而是试图理解更多的层面和意识频率。 “对不确定东西的焦虑”产生了“烦”。那么如果真的相信人生是基于一种大的趋势的话，就不会烦了。我们的人生之所以有这样那样的问题，是因为对自己无法控制的东西产生了一种错觉，就是以为自己能控制。 一个人的命运包含了天地人的因素：天，出生在什么时代；地，出生在什么地点，这决定了饮食、生活习惯等；人，你的父母。这些对于大部分人来说是难以控制和改变的。我们能控制的，只有如孟母三迁这类事情（改变地点），也就是说人为可以改变的只有约15%到20%，而且需要强大的意识知道要改，需要改，才能完成。只能对可以改变的东西进行改变，并努力去做了；意识到有很多不能改变的东西，就可以安天命，这样就没有“烦”了。 以上“怨”和“烦”的例子说明，正是因为很多不良情绪“怨”无法互相理解，希望别人理解自己，想法和自己一样；“恨”是希望别人不好，“恼”是希望别人好但别人没做到，“怒”是自己以为存在的一个“自我”受到了否定；“烦”是对不确定的东西的焦虑，认为自己的频率是无限宽的，没人认识到自己的局限性怨恨恼怒烦时刻相伴，使得做人无法逍遥。 梁冬说，《逍遥游》就是让你意识到： 第一，每一个人的频率都只被分配了很窄的一段； 第二，不要企图自己和别人的频率时刻相同，所以就不会对别人有那么多的要求； 第三，一个人要变成一个伟大的人，就应该不断扩展自己的心量和频率，起码，应该承认在自己所看到的事情之外，还有非常广阔的空间。也许很多引起负面情绪的事情，都有其合理的地方，或者有不了解的另一面。每个人看到的都是有局限的，只看到一部分的光亮。很多东西是基于自己已知的判断，因为未知也许更多，因为立场的不同，所以这个判断很可能不正确。 最后，要得逍遥： 第一，要站在别人的角度理解对方； 第二，能够拓宽自己的意识频率，能够上下五千年、纵横八万里地考虑问题，就不会落在某个角度里面，才能真正得到逍遥。 庄子逍遥的境界，是从一个宽频的意识光谱中看到的。有了这种心态，人生就有了无所不在的力量，任何人和事都无法伤害你。有诸于内，必显于外，归根结底，一切的成就，都来自于内在的修炼，让自己建立全息的、开阔的频谱，达成之后就会发现天下之事无非一个念头，心念一闪，就会震动四方，这些都需要我们在不断的内在修行中完成。