精神出轨和肉体出轨哪个更严重？

可能对于许多正在经历出轨的女性而言，精神出轨还不能够造成实质性的伤害，对于那些精神肉体双重出轨的男人而言，才会给亲人带来严重的创伤。 铁生在《灵魂的事》里有这样一段内容：我知道一位现代女性，她说只要她的丈夫是爱她的，她丈夫的性对象完全可以不限于她，她说她能理解，她说她自己并不喜欢这样但是她能理解她的丈夫，她说“只要他爱我，只要他仍然是爱我的，只要他对别人不是爱，他只爱我”。 可是，当那男人真的有了另外的性对象而且这样的事情慢慢多起来时，这位现代女性还是陷入了痛苦。不，她并不推翻原来的诺言，她的痛苦不是因为旧观念的遗留，更不是性忌妒，而是一个始料未及的问题：“可我怎么能知道，他还是爱我的？” 她说，虽然他对她一如既往，但是她忽然不知道为什么他还是爱她的。她不知道在他眼里和心中，她与另外那些女人有什么不同。她不知道为什么她不是与另外那些女人一样，也仅仅是他的一个性对象？她问：“什么能证明爱情？”一如既往的关心、体贴、爱护、帮助……这些就是爱情的证明么？可这是母爱、父爱、友爱、兄弟姐妹之爱也可以做到的呀？但是爱情，需要证明，需要在诸多种爱的情感中独树一帜表明那不是别的那正是爱情！肉 有人常说，肉体出轨比精神出轨更加可怕，其实，不论哪种形式的出轨，都会给被出轨的一方带来实质性的伤害。 肉体出轨撇开精神来说，只是逢场作戏，为了满足生理上的需求罢了，这个比较而言，是可以原谅的。我认为这种看法是有偏差的。首先我想说，没有纯粹只是为了满足生理需求的肉体出轨，也就是低等动物性质的性交。人毕竟是有感情的高级动物，TA既然愿意跟第三者发生那么亲密的接触，肯定是建立在有一定好感的基础上（假设还没有达到精神出轨的程度），除非是和素不相识的性工作者，这种情况算不算肉体出轨也难有定论，暂不细说。 另外，肉体接触本来是属于情侣之间独有的情感交流的语言，这也是情侣有别于蓝颜知己或红颜知己的一个标志性区别。当你为一时畅快，把属于你和另一半之间的语言用在第三者身上时，你如何保证你的心还在正轨上？ 婚姻是一种契约关系，是反自由本性的，是否容许“出轨”，要看契约双方对这个的态度，因此不存在唯一答案。 讨论精神出轨或是身体出轨意义不大，我只看我们之间是否还有爱，是否他和另外一个人比和我在一起更幸福，我是否能有自信给他幸福。如果这些答案是否定的，那么对他对我都是一种折磨，早点解脱，不在一起也罢。 在婚姻中，许多夫妻看上去是美好的，但是其实婚姻里充满了矛盾、琐碎与背叛，当然有些背叛是不会发生的，但是有些小的背叛，比如精神的意淫、肉体上的滑坡都有可能发生。 很多貌合神离的家庭还能继续维持着，主要是怕“麻烦”。两个人单纯从身体或者精神上分开其实容易些，但是还有很多难以分开的东西，比如你的家人和他的家人，比如孩子，比如你们共同的朋友，比如双方的单位同事，比如一起有过的记忆，离婚不是一件简单的事，相当的麻烦，所以大部分人即使貌合神离了，也会继续想办法找共同语言，搭伙过日子，然后发现也能过的挺好，然后发现很多人都是这么过的。 所以说不论哪种形式的出轨都具备一定的危害性，当出轨发生以后，亲密关系就会疏远，那么是否要修复亲密关系，要看当事人双方是否愿意为修复这种关系而努力付出。那么什么又叫亲密关系呢？亲密关系至少应该在6个方面与其他的一般关系有所不同，这就是：了解、关心、彼此依赖、互动、信任和承诺。 亲密感的前提在于信任感，只有在相信对方的前提下，才有可能建立起亲密感，相信对方不会伤害自己，或者让对方相信自己不会伤害他，在这个基础之上，才会让两个人的关系得到进一步的推进。这无论是在初次建立一段亲密感情，还是修复感情中都至关重要。 所谓的在一段感情中缺乏安全感，也是源于对对方，对两个人以后的生活状态的怀疑。重新修复亲密关系的关键就在于信任的重建。当信任感重新建立之后，甚至可以说感情也就修复一大半了。 情感的问题其实是非常主观的，就像那句话说的：“感情没有该不该，只有愿不愿意。”能不能去修复一段关系，在于动机加方法。 修复感情的路本来就不容易走，只有弄清楚自己的目的是什么之后，重建亲密的道路才会变得顺畅。那么，现在在这种情况之下，你要搞清楚丈夫是否真心愿意重建亲密关系，才能决定下一步该怎么走。